诗文
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
人皆有不忍人之心
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也...
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！...
得道多助，失道寡助
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和...
孟子
孟子不肯比伊尹，仲尼方可期文王。 圣贤自得固厚重，庸俗始以己较量。 微生喜以佞面诋，臧氏恶非礼所当。 惜哉二子不自重，以人可否何不详。
读孟子
去梁无故又辞齐，弟子纷纷益不知。 天下未平虽我事，己身已枉更何为。 後来谁是闻风者，当世何尝不召师。 士要自高无顾世，遗编今亦有人疑。
孟子·事天立命
穷理知天所性全，存而顺事没而安。 保全是理无容失，所受於天或可还。
孟子·善信美大
善得於心皆实有，本根植立已无亏。 美而且大并神圣，熟后工夫出不期。
孟子·求放心
放豚无迹竟西奔，着意追求孰用功。 惟必操存能主敬，依然不离这腔中。
孟子·觳{觳右换束}牛
堂上言何自发，分明太极本真存。 因知忍性元皆善，利欲遮迷只自昏。
孟子·践形
理苟非形何以具，有形有象即其郛。 非能尽性充乎体，空守人间血肉躯。
孟子·大成
任与清和犹是器，偏於所执不相通。 大成之德该全体，万理同归一贯中。
孟子·义利
利出私情害万端，义循天理乐而安。 是非得失分霄壤，相去其初一发间。
孟子·尧舜之道陈王
自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。 要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
孟子·文公三年之丧
性善之言一动心，至诚恻怛出天真。 纷纷狗彘乾坤裹，独有居庐啜粥人。