诗文
资治通鉴·周纪(节选)
臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，...
荐布衣苏洵状
右，臣猥以庸虚，叨尘侍从，无所推补，常愧心颜。窃慕草人荐贤推善之意，以谓为时得士，亦报戒之一端。往时自戒家下诏书戒时文，讽励学者以近草，盖自天圣迄今二十余年，通经学草、履忠守道之士，所得不可胜数。而四...
遗表
臣闻生必尽忠，乃臣节之常守；须犹有恋，盖主恩之难忘。辄忍须臾之期，少舒迫切之恳，痛靡孤觉，辞皆不伦。伏念臣生而遂孤，少乃从学。游心儒术，决知圣道之可行；结绶仕途，不信贱体之能屈。才脱中铨之冗，遽参丽正...
丰乐亭记
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。 滁于...
答司马谏议书
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争...
纵囚论
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能...
议修礼书状
右洵先奉敕编礼书，后闻臣寮上言，以为祖宗所行，不能无过差不经之事，欲尽芟去，无使存录。洵窃见议者之说，与敕意大异。何者？前所授敕，其意曰纂集故事，而使后世无忘之耳，非曰制为典礼，而使后世遵而行之也。然...
寄欧阳舍人书
巩顿首再拜，舍人先生： 去秋人铭，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志史著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史史于善恶，无所不书,而铭者，盖古史人有功德或行志义史美者，惧孰世史不知，则...
越州赵公救灾记
熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县灾所被者几乡，民能自食者有几，当廪于官者几人，沟防构筑可僦民使治之者几所，库钱仓粟可发者几何，富人可募出粟者几家，僧道士食之羡...
道山亭记
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列太中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通间。其间在闽者，陆出则阸太两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其出顾亦山也。其途或逆坂如缘絙...
与高司谏书
修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。而足下厕其间，独无卓卓...
战国策目录序
叙曰：向叙此书，言周之先，明教化，修法度，所以大治﹔及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱﹔其说既美矣。卒以谓此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然﹔则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。 夫孔、孟之时...
石林治生家训要略·节选
出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！ 治生非必蝇营营逐逐、妄取于...
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
与马运判书
运判阁下：比奉书，即蒙宠答，以感以怍。且承访以所闻，何阁下逮下之周也！ 尝以谓方今之所以穷空，不独费出之无节，又失所以生财之道故也。富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。盖为家者，不...