与马运判书

宋代 · 王安石

诗文内容

全文共 290 字
运判阁下:比奉书,即蒙宠答,以感以怍。且承访以所闻,何阁下逮下之周也!
尝以谓方今之所以穷空,不独费出之无节,又失所以生财之道故也。富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,则资之天地。盖为家者,不为其子生财,有父之严而子富焉,则何求而不得?今阖门而与其子市,而门之外莫入焉,虽尽得子之财,犹不富也。盖近世之言利虽善矣,皆有国者资天下之术耳,直相市于门之内而已。此其所以困与?在阁下之明,宜已尽知,当患不得为耳。不得为,则尚何赖于不肖者之言耶?
今岁东南饥馑如此,汴水又绝,其经画固劳心。私窃度之,京师兵食宜窘,薪刍百谷之价亦必踊,以谓宜料畿兵之驽怯者,就食诸郡,可以舒漕挽之急。古人论天下之兵,以为犹人之血脉,不及则枯,聚则疽,分使就食,亦血脉流通之势也。傥可上闻行之否?

译文

运判阁下:近来收到您的书信,就蒙您给予答复,我因此感动又惭愧。并且承蒙您拿所听到的事来询问我,您对待下属是多么周到啊!
  曾经认为当今之所以穷困空虚,不只是因为支出没有节制,还失去了生财之道。使家庭富裕要借助国家的财富,使国家富裕要借助天下的财富,想要使天下富裕,就要借助天地间的资源。如此,治理家庭的人,不是为子女创造财富,只要有父亲的威严而子女能富有,那么想要什么得不到呢?现在关起门来和子女做买卖,而门外的人进不来,即使把子女的财富都得到,还是不富裕。近世谈论获利的方法虽然好,都是君主搜刮天下百姓的手段罢了,只是在门内相互交易而已。这就是穷困的原因吗?

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赏析

《与马运判书》是王安石的书信体政论散文,彼时他虽未推行变法,却已展现出敏锐的经济洞察力与务实治国思路。文中提出“富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,则资之天地”的核心观点,突破传统“敛财富国”的局限,主张开发天地自然资源生财,彰显超前的经济理念。针对东南饥馑、汴水断流的危局,他以血脉流通为喻,提出遣散京师弱兵就食诸郡的建议,缓解漕运压力,可见其对军政民生的深刻体察。全文逻辑严密,说理透彻,措辞恳切,既流露对时政的关切,也彰显了他作为改革家的远见卓识,是研究王安石变法前思想的重要文献。

作者介绍

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”