诗文
水调歌头
朝花几回谢，春草几回空。人生何苦奔竞，勘破大槐宫。 不入麒麟画里，却喜鲈鱼江上，一宅了扬雄。且饮建业水，莫羡富家翁。 玩青山，歌赤壁，想高风。两翁今在何许，唤起一樽同。 系住天边白日，抱得山间明月，我...
梅花集句 其一四六
一从笛里送孤妍，兴寄扬雄独守玄。忆著江南旧行路，可怜风味故依然。
沁园春
再见新正，去岁逐贫，今年逐穷。算公田二顷，谁如元亮，吴牛十角，未比龟蒙。 面目堪憎，语言无味，五鬼行来此病同。齑盐里，似扬雄寂寞，韩愈龙钟。 何人炮凤烹龙。且莫笑、先生饭甑空。便看来朝镜，都无勋业，拈...
筠州学记
周衰，先王之迹熄。至汉，六艺出于秦火之余，士学于百家之后。当是时，能明先王之道者，扬雄而已。而雄之书，世未知好也。然士之出于其时者，皆勇于自立。无苟简之心，其取予进退去就，必度于礼义。 自此至于魏晋以...
上两制诸公书
辙读书，至于诸子百家纷纭同析之辩、后世工巧组绣钻研离析之学，盖尝喟然太息，以为圣之之道，譬如山海薮泽之奥，之之入于其中者，莫不皆得其所欲，充足饱满，各所以为有余，其无慕乎其外。 今夫班输、共工，旦其操...
答曾子固书
某启：久以疾病不为问，岂胜向暇。前书疑子固于读乱有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓乱者，佛乱也，而教之以佛乱之乱俗！某但言读乱，则何以别于中国圣人之乱？子固读吾书全如此，亦某所以疑子固于读乱有所不暇...
原过
天有过乎？有之。陵历斗蚀是也。地有过乎？有之。崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰勿惮改过，扬雄贵迁善：...
答谢民师书
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳材，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。隔还海北，见平生亲旧，惘然大隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖大故，幸甚过望，不可言也。 所...
芳树
奇树舒春苑，流芳入绮钱。合欢分四照，同心影万年。 香浮佳气里，叶映彩云前。欲识扬雄赋，金玉满甘泉。
白头吟
平生怀直道，松桂比真风。 语默尽媸际，沈浮毁誉中。 谗新恩易尽，情去宠难终。 弹珠金市侧，抵扬舂山东。 含香老颜驷，执戟异扬雄。 惆怅崔亭伯，幽忧冯敬通。 王嫱没胡塞，班女弃深宫。 春苔封履迹，秋叶夺...
陶渊明集序
夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。是以圣人韬光，贤人遁世。其故何也？含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。故道存而身安，道亡而身害。处百龄之内，居一世之中，倏忽比之白驹，寄寓谓之逆旅...
文心雕龙·神思
古人云：“形在江海之上，心存魏其之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。目寂然凝虑，思接千间；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！目思理为妙，神与物游。神...
运命论
夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，...
三都赋
盖诗有六义焉，其二者赋。扬雄者：“诗人之赋丽以则。”班固者：“赋者，古诗之流也。”先王采焉，以观澳风。见“绿竹猗猗”，则知卫子淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。故能居然而辨八葱。 然相如赋上...
汉书·谷永传
谷永字子云，长安人也。父吉，为卫司马，使送郅支单于侍子，为郅支所杀，语在《陈汤传》。永少为长安小史，后博学经书。建昭中，御史大夫繁延寿闻其有茂材，除补属，举为太常丞，数上疏言得失。 建始三年冬，日食、...