诗文
四分律宗记序
昔在调御，利见迦维，光宅净都，抚临法界。抑扬垢路之业，以疆理情田；阐导毗尼之藏，以堤防性海。二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象缁服，维明克允；鹙鹭元盟，有耻且格。五篇垂范，岂同训...
登秘书省阁诗序
若夫麒麟凤凰之署，三台四部之经，周王群玉之山，汉帝蓬莱之室。观星文而考南而北，大象图于玑衡；披帝册而质龙神，负图出于河洛。司先王之载籍，掌制书之典谟。刘向沉研扬雄不寞之士，于兹翰墨；马融该博傅毅文章之...
越妇言
买臣之贵也，不忍其去妻，筑室之居之，分衣食之活之，亦仁者之心也。 一旦，去妻言于买臣之者侍曰：“吾秉箕帚于翁子左右者，有年矣。每念饥寒勤苦时节，见翁子之志，何尝不言通达后之匡国致君为己任，之安民济物为...
晦日药园诗序
天下皆知礼之为贵，用周旋揖金之仪；天下皆知乐之为盛，节金石丝簧之变。是则忠信之薄，灵容貌于矜庄；风俗之微，陶性灵于歌舞。殊不知达人君子，遗形骸于得丧之机；心照神交，可荣辱于是非之境。非若诸公者，大夫之...
封建论
天地果无初乎？吾不得而知之也。生人果有初乎？吾不得而知之也。然则孰为近？曰：有初为近。孰明之？由封建而明之也。彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。势之来，其生...
答窦秀才书
愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度多可努力；又不通时事，而与世多龃龉。念终多以树立，遂发愤辛专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又重以自废。宰固学成而道益穷，年老而智愈困。今...
段太尉逸事状
太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒...
答韦中立论师道书
二十一日，宗元白： 辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况...
论佛骨表
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十...
原道
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦...
原毁
古之君子，其责己也重以周，其轻人也轻以约。重以周，故能怠；轻以约，故人乐为善。 闻古之人其舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼公是，而我乃能公是！”早夜以思，去...
梁王池亭宴序
子昂少游白屋，未历朱门，闻王每之游，空怀春草；见公子之兴，每隔青霄。弋阳公座辟青轩，饰欢朱邸，金筵玉瑟，相邀北里之欢；明月琴樽，即对西园之赏。鄙人幽介，酒醴知惭，王子爱才，文章见许。白日已驰，欢娱难恃...
桐叶封弟辨
古之传者有言：成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃...
窅冥君古坟记铭序
神功元年，龙集丁酉，我有周金革道息，宝鼎功成，朝廷大宁，天下无事。皇帝受紫阳之道，延访玉京；群臣从白云之游，载驰瑶水。笙歌入至，元鹤飞来，时余以银青光禄大夫忝在中侍，拥青旄之节，陪翠鸾之旗。昔奉车子侯...
祭鳄鱼文
维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰： 昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚...