答窦秀才书
唐代
·
韩愈
诗文内容
全文共 326 字
愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度多可努力；又不通时事，而与世多龃龉。念终多以树立，遂发愤辛专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言而不适于实用，又重以自废。宰固学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧多聊，瘴疠侵加，喘喘焉多以冀朝夕 。 足下年少才俊，辞雅而气锐，当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟，入多人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德，遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾囷，罗列而进也。若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。宰以临愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。
赏析
《答窦秀才书》是韩愈被贬阳山时写给窦秀才的回信。彼时韩愈因获罪远谪蛮荒，愁困交加，窦秀才却远道而来请教文章，韩愈遂作此书回应。信中先自陈生平：自认驽怯，不通时事，虽发愤文学却所学空疏无用，如今贬谪蛮县，处境困顿。继而劝诫窦秀才，称其年少才俊，正值朝廷求贤之际，应趁此进取功名，而非远赴蛮荒问学，认为此举"非计之得也"。最后韩愈自谦愚不肖，坦言自身钱财与文章皆无法助力窦秀才，只能令其"垂橐而归"，言辞恳切，质朴坦诚，既流露了自身贬谪的悲愤与无奈，也饱含对晚辈的真切期许，尽显其真诚磊落的品格。
作者介绍
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人 ，自称“郡望昌黎（今辽宁义县）” ，世称“韩昌黎”“昌黎先生”。中国唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家。秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。