诗文
词论
乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进...
答谢民师书
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳材，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。隔还海北，见平生亲旧，惘然大隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖大故，幸甚过望，不可言也。 所...
题褚道士雪巘诗卷
五言与七字，句句总清新。 但得诗囊富，何忧客路贫。 梅花一巘雪，瑶草半岩春。 著我司盟去，吟边养病身。
题刘玉潭诗
万古玉潭水，君何独擅名。 多应吟思苦，一似此泉清。 山泽供高隐，江湖已著声。 小诗拈未出，更欲与君评。
题诗僧亚愚眉白集
向来已观集，今见自吟诗。 天下有清论，僧中真白眉。 淡如秋水净，浓比夏云奇。 慎勿轻拈出，常人罕见知。
徐续先生为题拙集次韵奉和
文物宁堪老辈看，十年风雨不胜寒。史无前例唯馀烬，诗有离忧始可观。 已似沉沉将偃草，却开淡淡未锄兰。读君玉佩琼琚句，愧乏佳篇感且叹。
宋书谢灵运传论
史臣曰：民禀天地之灵，含五常之德，刚柔迭用，喜愠分情。夫志动于中，则歌咏外发，六义所因，四始攸系，升降讴谣，纷披风什。虽虞夏以前，遗文不睹，禀气怀灵，理或无异。然则歌咏所兴，宜自生民始也。 周室既衰，...
眼病承友诏谈诗答之
病来旬日负新缘，青白双眸任倒颠。闻道新诗誇郢调，何人赓和百花前。
除夕汇诗
一杯频酌酹诗魔，月夕风晨赖汝多。吸取云烟藏玉匣，凭谁书就换笼鹅。
题解诗后
置心平易始通诗，逆志从容自解颐。 文害可嗟高叟固，十年聊用勉经师。
文赋
余每观才士之所作，窃有以得妍用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，逮见妍情。恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因虽作文之利害所由，他日殆可...
典论·论文
文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。...
离骚序
昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，若《离骚》者，可谓兼之。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也。”斯论似过其真。又说五子...
古代文论选段
《毛诗序》选段 诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 《典论·论文》选段 盖文章，经国之大业，不朽之盛事...
诗大序
《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。风，风也，教也；风以动之，教以化之。 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不...