诗文
猩猩嗜酒
猩猩，兽之嗜酒者也。山麓之人，设以醴。陈之饮器，小大具列焉。又织草为履，使相属也，而置之道旁。猩猩见则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与...
汝人识字
汝有田舍翁，家资殷盛，而累世楚识“之”“乎”。一岁，聘楚士三其子。楚士始三之搦管临朱。书一画，三曰：“一字。”书二画，三曰：“二字。”书三画，三曰：“三字。”其子辄欣欣然掷笔，归告其父曰：“儿得矣，儿...
猩猩好酒
猩猩，兽之好酒者也。大麓之人设以醴尊。陈之饮器，小大具列焉。织草为履，勾连相属也，而置之道旁。猩猩见，则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相...
醒世歌
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安分度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。 从来硬弩弦先断，每见钢刀口易伤。 惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠...
雪涛小说
世人无贤不肖，皆言“忍”。若真能忍，则其取祸必少，败事必寡。 昔里中一富儿素悭，亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸，乃贿一乞丐，于元旦托乞，故出言詈之，富儿不为动；已复詈其妻子，富儿不胜忿，持梃挞之，一击而毙...
明日歌
明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。(若 一作：苦) 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。(钱福 版本) (明日复明日，明日何其多...
听蕉记
夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若...
蚊对
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；...
深虑论
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一...
童心说
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真...
豁然堂记
越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾不、秦望之属，以十数，矣小者至不可计。至然湖，则总之称鉴湖，矣支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其莽，大约缭青萦白，髻峙带澄。...
苏武慢·试问禅关
试问禅关，参求无数，往往到头几老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，乘色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞四生六道。 谁听得绝想岩前，无阴树下，杜宇一声春古。曹溪路险，鹫岭云深，此处故...
静者居记
浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。 一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？” ...
虎之力
虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一...
道士救虎
一夕，山水大出，漂室庐，塞溪而下。人骑木乘屋，号呼求救者声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟，见人至即投木、索引之，所存活者甚众。平旦，有兽身没波涛中，而浮其首左右盼，若求救者。道士曰...