苏武慢·试问禅关
明代
·
吴承恩
诗文内容
全文共 0 字
试问禅关，参求无数，往往到头几老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，乘色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得绝想岩前，无阴树下，杜宇一声春古。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
取自元彭致中编集《鸣鹤馀音》，底本出处《正统道藏》。作者冯尊师。原文为：
试问禅关，参求无数，往往到头几老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，乘色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春古。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音窅。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，婆娑游子，梦魂颠倒。
谁听得绝想岩前，无阴树下，杜宇一声春古。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
取自元彭致中编集《鸣鹤馀音》，底本出处《正统道藏》。作者冯尊师。原文为：
试问禅关，参求无数，往往到头几老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少。毛吞大海，芥纳须弥，乘色头陀微笑。悟时超、十地三乘，凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前，无阴树下，杜宇一声春古。曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音窅。千丈冰崖、五叶莲开，古殿帘垂香袅。免葛藤丛里，婆娑游子，梦魂颠倒。
译文
请问佛门圣地之中，参禅求道的人有多少？大都是一无所成到终老。磨砖作镜的妄念，积雪为粮的狂想，多少人为此执迷不了。一根毫毛能囊括大海，一粒芥子能容纳高山，佛法无边佛祖微笑。觉悟了便达到最高境界，不再受苦于轮回六道。
在那没有欲念的山崖之前，在那没有阴影的菩提树下，谁能听到春天的杜鹃鸟叫？曹溪的路途艰险，鹫岭上云深雾绕，到哪里将故人寻找！在那个千丈高的冰崖之上，有五叶莲花正在开放，古老的佛殿帘幕低垂香烟缭绕。到了那个时候，便可认识佛家的源流，佛门的三宝。
在那没有欲念的山崖之前，在那没有阴影的菩提树下，谁能听到春天的杜鹃鸟叫？曹溪的路途艰险，鹫岭上云深雾绕，到哪里将故人寻找！在那个千丈高的冰崖之上，有五叶莲花正在开放，古老的佛殿帘幕低垂香烟缭绕。到了那个时候，便可认识佛家的源流，佛门的三宝。
赏析
此《苏武慢》实为元代冯尊师所作，曾被误归为吴承恩作品。全词以禅学哲理为核心，开篇借“磨砖作镜”“积雪为粮”等禅门公案，直指世人参禅求道时的虚妄迷执；“毛吞大海，芥纳须弥”以禅家妙语，展现物我无碍、大小相容的通透境界，对比“悟时超十地三乘”与“凝滞四生六道”的天壤之别，凸显悟道的关键意义。下阕以“绝相岩前”“无阴树下”的清幽禅境入笔，搭配曹溪、鹫岭等佛教圣地意象，暗喻求道之路的幽远难寻，最终以“千丈冰崖、五叶莲开”暗喻禅法传承与悟道后的澄澈，点明识破源流方能脱离迷梦的核心哲理。全词融禅典、禅境于一体，语言凝练，理趣兼具，是一首颇具深度的禅理词作。
作者介绍
（1500—1582）明小说家。山阳人，字汝忠，号射阳山人。科举屡遭挫折，嘉靖中补贡生，后任浙江长兴县丞。耻为五斗米折腰，拂袖而归，专意著述。自幼喜读野言稗史、志怪小说，善谐谑，晚年作《西游记》，叙述唐高僧玄奘取经故事。另有《射阳先生存稿》《禹鼎志》等。