诗文
冠帻铭
冠为元服，帻为首服。君子敬慎，自强不忒。
西岩胜水
柘川之西有削石，屹立巍巍峻似壁。 下有沧浪百尺深，澄清恰似秋天碧。 逝者似斯竟不停，孺子长歌堪濯缨。 故知源头有活水，支流分派迢迢清。
诗
治化贵简易。 法令不欲多。
百一诗 十四
人才不能备。 各有偏短长。 稽可小人中。 便辟必知芒。
百一诗 十
十室称忠信。 观过必党里。
百一诗 其四
细微可不慎，堤溃自蚁穴。腠理形从事，安复劳针石。 哲人睹未形，愚夫暗明白。曲突不见宾，燋烂为上客。 思愿献良规，江海倘不逆。狂言虽寡善，犹有如鸡蹠。 鸡蹠食不已，齐王为肥泽。
百一诗 其七
古有行道人。陌上见三叟。年各叟馀岁。相与锄禾莠。 住车问三叟。何以得此寿。上叟前致辞。室内妪貌丑。 中叟前置辞，量腹节所受。下叟前致辞。夜卧不覆首。 要哉三叟言。所以能长久。
百一诗 四
细微可不慎。 堤溃自蚁穴。 腠理形从事。 安复劳针石。 哲人覩未形。 愚夫闇明白。 曲突不见宾。 燋烂为上客。 思愿献良规。 江海倘不逆。 狂言虽寡善。 犹有如鸡跖。 鸡跖食不已。 齐王为肥泽。
百一诗 七
古有行道人。 陌上见三叟。 年各叟余岁。 相与锄禾莠。 住车问三叟。 何以得此寿。 上叟前致辞。 室内妪貌丑。 中叟前置辞。 量腹节所受。 下叟前致辞。 夜卧不覆首。 要哉三叟言。 所以能长久。
公仪休拒收鱼
公仪休相鲁，而嗜鱼。一国献鱼，公仪子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼。弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。
鲁相嗜鱼
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能...
塞翁失马
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽...
论衡·实知·节选
放象事类以见祸，推原往验以处来，事者亦能，非独圣也。周公治鲁，太公知其后世当有削弱之患；太公治齐，周公睹其后世当有劫弑之祸。见法术之极，睹祸乱之前矣。纣作象箸而箕子讥，鲁以偶人葬而孔子叹，缘象箸见龙干...
订鬼
凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，畏惧鬼至。畏惧则存想，存想则目虚见。 何以效之？传曰：“伯乐学相马，...
诫子诗
明者处世，莫尚于中。 优哉游哉，于道相从。 首阳为拙，柳下为工。 饱食安步，以仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。 才尽身危，好名得华。 有群累生，孤贵失和。 遗馀不匮，自尽无多。 圣人之道，一龙一蛇。 形...