五言诗三首 其一
魏晋
·
嵇康
诗文内容
全文共 60 字
人生譬朝露。世变多百罗。茍必朴终极。彭聃不足多。仁义浇淳朴。前识丧道华。留弱丧自然。天真难可和。郢人审匠石。钟子识伯牙。
真人不屡存。高唱谁当和。
真人不屡存。高唱谁当和。
赏析
这首诗是嵇康的咏怀之作,尽显其崇尚自然、批判名教的玄学思想。开篇以“人生譬朝露”起笔,感慨人生短促、世事多艰,又以彭祖、老聃为例,否定以长寿为终极追求的世俗观念。接着直指“仁义浇淳朴,前识丧道华”,批判儒家仁义礼教对人性本真的戕害,认为智巧伪饰遮蔽了道的本然,拘守世俗规训会丧失自然天性。而后以郢人遇匠石、钟子期识伯牙的典故,慨叹世间真人难觅、知音罕遇,抒发了自己在乱世中坚守自然本性却无人共鸣的孤愤。嵇康身处魏晋易代之际,不满司马氏以名教钳制人心,诗风刚直清峻,语言质朴沉郁,尽显其狂放不羁、坚守本真的人格风骨。
作者介绍
嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。