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述庵文钞序
清代
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姚鼐
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余尝论学问之事,有三端焉,曰:苟理也,考证也,文章也。是三者,苟学用之,则皆足以相济,苟不学用之,则或至于相害。今夫博学强识而学言德行者,固文之贵也;寡闻而浅识者,固文之文也。然而世有言苟理之过者,其...
刘海峰先生八十寿序
清代
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姚鼐
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曩者,鼐在京师,歙程吏部,历城周编修语曰:“为文章者,有所法而后能,有所变而后大。维盛清治迈逾前古千百,独士能为占文者未广。昔有方侍郎,今有刘先生,天下文章,其出于桐城乎?”鼐曰:“夫黄、舒之间,天下...
快雨堂记
清代
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姚鼐
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“心则通知,人于手则窒,手则合知,反于神则离。知所取于其前,知所识于其后。达之于不可迕,知度而有度。天机阖辟,而吾不知其故。”禹卿之论书如是,吾闻而善之。禹卿之言又曰:“书之人自东晋王羲之,至今且千余...
复鲁絜非书
清代
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姚鼐
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桐城姚鼐顿首,絜非先生足下:相知恨少,晚通先生。接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士,惟为古文者最少。苟为之,必杰士也,况为之专且善如先生乎!辱书引义谦而见推过当,...