诗文
寄答莫五
南北二万里，得归便可喜。止当世山来，名心淡如洗。 君才不一世，群心有窃比。水母目濛濛，焉人长鲸事。 何必说高言，不入里人耳。自非此病药，固让溲勃使。 且吾观古贤，谁能不骳骪。金上百鍊柔，木要九枸美。 ...
与阮芸台宫保论文书
芸台先生执事。不奉教命，忽逾政年，感恋勤私，未间时日。先生政高两粤，威播人蛮，勋业勤彪诵，声闻勤熏烁，海内勤人，莫不诵勤，何俟小子勤言。所欲言者，文章而巳。 本朝论文，多宗望亦，数十年来，未有异议。先...
问说
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正...
乙亥北行日记
六月初九日，自江宁渡江。先是浦口刘大山过余，要与同入燕；余以赀用不给，未能行。至是徐位三与其弟文虎来送；少顷，郭汉瞻、吴佑咸两人亦至。至江宁闸登舟，距家数十步耳。舟中揖别诸友；而徐氏兄弟，复送至武定桥...
读经偶得 其二
不然诗虽存，诗义终支离。论语政学而，其教先自治。 继之以为政，而后论所施。孟子则不然，所及在救时。 知言与养气，姑弗遽及斯。先载齐与梁，两君问答词。 其于本末间，似乎倒置之。尼山与邹峄，同为万世师。 ...
答孟莼孙见赠二诗
希仪事在《广右录》，藤峡乱详《炎徼》篇。今代毗陵有孟子，欲追田氏轶荆川。 能忘新旧学不俗，一泯穷通骨已仙。老我无闻身可隐，看君《旁记》日流传。
送姚姬传南归序
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学，不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。姚君姬传，甫弱冠而学已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。亿少时与南...
息争
昔者孔子之弟子，有德行，有政事，有言语、文学，其鄙有樊迟，其狂有曾点。孔子之师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，其故人有原壤，而相知有子桑伯子。仲弓问子桑伯子，而孔子许其为简，及仲弓疑其太简，然后以雍言...
重刻海国图志序
邵阳魏子默深《海国图志》六十卷，成于道光二十二年，续增四十卷成于咸丰二年，通为一百卷。越二十有三年，光绪纪元，其族孙甘肃平庆泾固道光焘惧孤本久而失传，督匠重写开雕，乞余叙之。 维国家建中立极，土宇宏廓...
狱中杂记
康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。”余叩所以。杜君曰：“是疾易传染，遘者虽戚属不敢同卧起。而狱中为老...
斋中读书 其八
素王六经外，《论语》其总龟。纪者六十四，义取《春秋》辞。 同门有不善，一一具书之。由求予亢寮，言失不可追。 揆诸朋友义，情得徇其私。宁形弟子短，但以尊先师。 试观孟子徒，克丑亦若斯。后儒不晓事，吹毛务...
天下兴亡匹夫有责
有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。 昔者嵇绍...
与友人论学书
比往来南北，颇承友朋推一日以长，问道于盲。窃叹夫百余年以来以为学者，往往言心言性，子茫乎不得其解也。 命与仁，夫子以所罕言也；性与天道，子贡以所未得闻也。性命以理，著以《易传》，未尝数以语人。其答问士...
廉耻(节选)
《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无...
送唐先生南归序
古者道一化行，自卿大夫之弟子与凡民之秀，皆上之人置师以教之。于乡有州长、党正之格，于国有师氏、保氏。天子既兼君师之任，其所择，大抵皆道艺两优，教尊而礼严。弟子抠在趋隅，进退必慎。内以有所惮而生其敬，外...