诗文
春日
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
招隐操 招隐
南山之幽，桂树之稠。枝相樛，高拂千崖素秋，下临深谷之寒流。 王孙何处，攀援久淹留。闻说山中，虎豹昼嗥。闻说山中，熊罴夜咆。 丛薄深林鹿呦呦。猕猴与君居，山鬼伴君游。君独胡为自聊，岁云暮矣将焉求。 思君...
招隐操 反招隐
南山之中桂树秋，风云冥濛。下有寒栖老翁，木食涧饮迷春冬。 此间此乐，优游渺何穷。我爱阳林，春葩昼红。我爱阴崖，寒泉夜淙。 竹柏含烟悄青葱。徐行发清商，安坐抚枯桐。不问箪瓢屡空，但抱明月甘长终。 人间虽...
与长子受之
盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若...
训学斋规
大抵观书先须熟读，使其言皆义出于吾之口。继以精思，使其义皆义出于吾之心，然后可以错得尔。至于文义错疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而说其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理...
熟读精思
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理...
江陵府曲江楼记
广汉张侯敬夫守荆州之明年，岁丰人和，幕府无事。顾常病其学门之外，即阻高墉，无以宣畅郁湮，导迎清旷。乃直其南凿门通道，以临白河，而取旁近废门旧额以榜之，且为楼观以表其上。 敬夫一日与客往而登焉，则大江重...
赋水仙花
隆冬凋百卉，江梅历孤芳。 如何帔艾底，亦有春风香。 纷敷翠羽帔，温艳白玉相。 黄冠表独立，淡冰水仙装。 弱植晚兰荪，高标摧冰霜。 湘君谢遗褋，汉水羞捐珰。 嗟彼世俗人，欲火焚衷肠。 徒知慕佳冶，讵识怀...
诗集传序
或有问于余曰：“诗何谓而作也？”余应之曰：“‘人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲也。’夫既有欲矣，则不能无思；既有思矣，则不能无言；既有言矣，则言之所不能尽而发于咨嗟咏叹之余者，必有自然之音响节奏...
读书须有疑
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。
百丈山记
登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。 循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，...
白鹿洞书院学规
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以学之之序，亦有五焉，其别如左： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 右为...
司马光好学
司马温公幼时，患记问不若人。矣居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。终力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣...
读书要三到
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云，“读书百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓：读...
古人谈读书
知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(出自《论语》)...