和韩录事送宫人入道
唐代
·
李商隐
诗文内容
全文共 56 字
星使追还不自由，双童捧上绿琼辀。
九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。
凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。
九枝灯下朝金殿，三素云中侍玉楼。
凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。
译文
本是天使下凡又重返仙宫，可惜来去全不由她自主，一对金童玉女把她迎上了绿霞琼舟。
从此只能在九枝灯下朝拜道宫的金殿，日日凝望天上变幻的云霞，空守着凄冷的玉楼。
像颠狂的凤女弄玉，永远告别了尘世人间，只有与那月宫中的孤独嫦城，在茫茫云间结伴同游。
如果说过去，她真正爱过韩公子，那么这绵绵怅恨即便烧骨成灰也难休止。
从此只能在九枝灯下朝拜道宫的金殿，日日凝望天上变幻的云霞，空守着凄冷的玉楼。
像颠狂的凤女弄玉，永远告别了尘世人间，只有与那月宫中的孤独嫦城，在茫茫云间结伴同游。
如果说过去，她真正爱过韩公子，那么这绵绵怅恨即便烧骨成灰也难休止。
赏析
这首诗是李商隐与韩录事的唱和之作，围绕送宫人入道的主题展开。首联点出宫人被遣入道的身不由己，开篇便暗含对其命运的深切同情。颔联以昔日在九枝灯下朝谒金殿、三素云中侍奉玉楼的荣宠过往，反衬如今入道后的清冷孤寂，对比鲜明，更添怅惘。颈联用凤女久别尘世、月娥孀独的意象，既贴合宫人入道后的身份状态，也暗喻其内心的落寞。尾联以假设之语翻出新意，若宫人曾有眷念，如今被迫隔绝尘世，纵埋骨成灰亦恨难休，将其命运的无奈与怨愤推向极致。全诗用典精巧，笔致婉曲，尽显李商隐深情绵邈、寄慨遥深的文风，于唱和间寄寓了对封建制度下女性悲剧命运的悲悯。
背景介绍
《旧唐书·文宗纪》开成三年（公元838年）六月丁未朔：“辛酉，出宫人四百八十，送两街寺观安置。”皇帝放宫人出宫在
李商隐
时代数见，开成三年这次放宫人人数多，规模大，诗人正在长安、泾原一带，所以此诗很可能作于此时。其时，
韩琮
正在泾原节度使王茂元幕中，当先有《送宫人入道》之作，而李商隐和之。
李商隐
时代数见，开成三年这次放宫人人数多，规模大，诗人正在长安、泾原一带，所以此诗很可能作于此时。其时，
韩琮
正在泾原节度使王茂元幕中，当先有《送宫人入道》之作，而李商隐和之。
作者介绍
李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉谿生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳市）人，后随祖辈移居荥阳（今河南省郑州市），晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。