题汉祖庙

唐代 · 李商隐

诗文内容

全文共 28 字
乘运应须宅八荒,男儿安在恋池隍。
君王自起新丰后,项羽何曾在故乡。

译文

男儿应该志存高远及时抓住时机,以四海为家,建功立业,怎能眷恋于故乡?
汉高祖自新丰起兵后直到击败项羽一统天下,又何曾在家乡待过?

赏析

这首《题汉祖庙》是李商隐的咏史佳作,以汉高祖刘邦与项羽的不同抉择为切入点,寄寓深刻的人生见解与现实感慨。首二句直抒胸臆,主张男儿当顺承时运、志在统御天下,不可眷恋故土小池,笔力雄健,尽显大丈夫的宏阔格局。后二句以史实作比:刘邦称帝后迁故乡民众入新丰,着眼于掌控天下;而项羽兵败之际仍执念“衣锦还乡”,格局高下立判。全诗运用对比手法,将两位楚汉枭雄的志向与结局并置,褒贬分明。李商隐身处晚唐衰世,王朝颓势难挽,他借咏史针砭时弊,批判苟安一隅、胸无大志的庸人,也暗含对济世英才的期许。诗作文风峭拔,议论精警,以史为鉴,寄慨遥深,尽显咏史诗借古讽今的特质。

背景介绍

此诗是作者早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。此诗作于大中四年(850),时作者在徐州卢弘止幕府任节度判官。

作者介绍

李商隐(约813年—约858年),字义山,号玉谿生,又号樊南生,原籍怀州河内(今河南沁阳市)人,后随祖辈移居荥阳(今河南省郑州市),晚唐时期诗人。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。