过感化寺昙兴上人山院
唐代
·
王维
诗文内容
全文共 40 字
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
译文
傍晚拿着筇竹手杖，在虎溪头等人。
催促游客快点走，听到了山的回响，借住的山房傍着水流。
野花一丛丛地开得灿烂，谷鸟偶尔在一片幽寂中鸣叫一声。
夜晚在空旷寂寥的林子里坐着，吹着那寒凉似秋风的松风。
催促游客快点走，听到了山的回响，借住的山房傍着水流。
野花一丛丛地开得灿烂，谷鸟偶尔在一片幽寂中鸣叫一声。
夜晚在空旷寂寥的林子里坐着，吹着那寒凉似秋风的松风。
赏析
这首诗是王维探访感化寺昙兴上人时的作品，契合他晚年半隐、笃信禅佛的生活状态。开篇“暮持筇竹杖，相待虎溪头”，以日暮持杖赴约起笔，“虎溪头”暗用慧远虎溪三笑的禅林典故，自然点染出寺院的清雅氛围。中间两联移步换景，山响催人行、流水引归路，野花丛绽、谷鸟幽啼，视听结合，将山院周遭的清幽鲜活铺展，尽显山林野趣。尾联“夜坐空林寂，松风直似秋”，以夜坐空林、松风袭人的静谧之境收束，禅意盎然。王维以淡远笔触勾勒山水，融禅心于自然景致，尽显“诗中有画”的独特文风，传递出对禅林幽境的喜爱与内心的宁静超脱。
背景介绍
此诗是
王维
隐居蓝田辋川时与
裴迪
同游之作。诗题中“感化寺”之名尚存争议，宋蜀本作“感配寺”，清赵殿成《王右丞诗集笺注》作“感化寺”，宁蜀本、明十卷本、《文苑英华》作“化感寺”。在唐代其他人的著作中记载，终南山有感化寺：“邀至京师，游于终南化感寺”（严挺之），《旧唐书》也记载有“蓝田化感寺”之名。王维与裴迪一起到感化寺游玩并且拜访昙兴上人，作此诗。
王维
隐居蓝田辋川时与
裴迪
同游之作。诗题中“感化寺”之名尚存争议，宋蜀本作“感配寺”，清赵殿成《王右丞诗集笺注》作“感化寺”，宁蜀本、明十卷本、《文苑英华》作“化感寺”。在唐代其他人的著作中记载，终南山有感化寺：“邀至京师，游于终南化感寺”（严挺之），《旧唐书》也记载有“蓝田化感寺”之名。王维与裴迪一起到感化寺游玩并且拜访昙兴上人，作此诗。
作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。