朝天子·归隐
元代
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汪元亨
诗文内容
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长歌咏楚词,细赓和杜诗,闲临写羲之字。乱云堆里结茅茨,无意居朝市。珠履三千,金钗十二,朝承恩暮赐死。采商山紫芝,理桐江钓丝,毕罢了功名事。
译文
我时而用《楚辞》的体式放笔作歌,时而取来杜甫的诗作一首首步和,空闲时又把王羲之的书法细细临摹。在白云堆的深处,盖上几间草屋,无心去城市里居住。别看那些豪门贵府声势烜赫,蓄养着门客,排列着姬妾歌舞,他们早上刚得到君王的恩宠,晚上就遭到君王的杀戮。我要像商山四皓那样采芝调补,像严光那样垂钓自娱,再不把功名留顾。
赏析
汪元亨这支《朝天子·归隐》是元代散曲的代表作品之一。开篇以“长歌咏楚词,细赓和杜诗,闲临写羲之字”,勾勒出归隐后文雅闲适的日常,尽显文人雅致情趣。随即笔锋陡转,将乱云堆中结庐的清寂,与朝堂“珠履三千,金钗十二”的煊赫对比,直指官场“朝承恩暮赐死”的险恶无常,抒发对仕宦生涯的厌弃。末句借商山四皓采芝、严子陵垂钓的典故,表明彻底抛却功名的决心。全曲以鲜明对比手法,将官场危殆与山林安闲置于强烈反差中,语言质朴明快,兼具文雅与疏狂,既契合元代文人在动荡时局下对安稳自由的向往,也彰显出作者淡泊名利、坚守本心的情怀。
作者介绍
汪元亨(生卒不详),元代文学家。字协贞,号云林,别号临川佚老,饶州(今江西鄱阳)人元至正间出仕浙江省掾,后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种,今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世,见重于人。现存小令恰一百首,中题名「警世」者二十首,题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世,从今存散曲内容看,多警世叹时之作,吟咏归田隐逸生活。在艺术上,其散曲风格豪放,语言质朴,善用排比,一气贯注:有些则潇洒典雅,情味浓郁,互文比喻,耐人寻味。