日出行
唐代
·
李白
诗文内容
全文共 110 字
日出东方隈，似从地底来。
历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
译文
太阳从东方升起，似从地底而来。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海；那驾御日车的六龙，究竟停歇在哪里呢？
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海；那驾御日车的六龙，究竟停歇在哪里呢？
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
鲁阳有什么德行，竟能挥戈驻日？
这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦！
我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。
赏析
《日出行》是李白拟乐府旧题创作的哲理诗，以雄奇奔放的笔力探讨自然规律与人生境界。诗开篇铺陈日出运行之状，以“六龙所舍安在哉”的反问打破传统神话叙事，转而直面天道本质。继而以草木荣枯不怨谢的自然现象，点明“万物兴歇皆自然”的核心认知，批判鲁阳挥戈驻景是“逆道违天”的虚妄之举。李白一生崇尚自由，此诗将对自然哲理的思索与自身精神追求相融，既表达了对天地恒常规律的理性认知，又以“囊括大块，浩然与溟涬同科”的壮语，抒发了欲与天地元气同存、挣脱世俗束缚的旷达豪情，尽显其诗歌飘逸洒脱又不失深邃的独特风貌。
背景介绍
汉代乐府中有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。
李白
的这首诗反其意而作。此诗并非凭空说理，而是有感于现实而发。
李白
的这首诗反其意而作。此诗并非凭空说理，而是有感于现实而发。
作者介绍
李白（701年2月28日~762年12月），字太白，号青莲居士，出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省绵阳市江油市青莲镇），一说山东人，一说出生于西域碎叶，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。