雪窦游志
元代
·
邓牧
诗文内容
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岁癸巳春暮,余石甬东,闻雪窦石胜最诸山,往观焉。
廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰大江。江行九折,大江口。转之西,大桥横绝溪上,覆以栋宇。自桥下入溪行,九折大泉口。凡舟缓往还,视湖上下,顷刻数十里;非其时,用人力牵挽,则劳而缓焉。初,大溪薄山转,岩壑深窈,有曰“仙人洞”,巨石临水,若坐垂踵者;有曰“金鸡洞”,相传凿石破山,有金鸡飞鸣去,不知何年也。
水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左。涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行风画中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。次度大溪,架木为梁,首尾相啮,广三尺余,修且二百跬,独野人往返捷甚。次溪口市,凡大宅多废者,间有诵声出廊庑,久听不知何书,殆所谓《兔园册》耶?渐上,陟林麓,路益峻,则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘,留衣襟不去,他香无是清也。
越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。山势奥处,仰见天宇,其狭若在陷井;忽出林际,则廓然开朗,一瞬百里。次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华,多留题,不暇读;相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。次大亭,值路所入,路析为两。先朝御书“应梦名山”其上,刻石其下,盖昭陵梦石绝境,诏风天下名山以进,兹山是也。左折松径,径大雪窦;自右折入,中道因桥为亭,曰锦镜,亭之下为圆池,径余十丈,横海棠环之,花时影注水涘,烂然疑乎锦,故名。度亭支径亦大寺,而缭曲。主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧。止余宿;余度诘旦且雨,不果留。
出寺右偏登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。林崖端,引手援树下顾,率目眩心悸。初若大练,触崖石,喷薄如急雪飞下,故其上为飞雪亭。憩亭上,时觉沾醉,清谈玄辩,触喉吻动欲发,无足与云者;坐念平生友,怅然久之。寺前秧田羡衍,山林所环,不异平地。然侧出见在下村落,相去已数百丈;仰见在山上峰峦,高复称此。
次妙高台,危石突岩畔,俯视山址环凑,不见来路。周览诸山,或绀或苍;孟者,委弁者,蛟而跃、兽而踞者,覆不可殚状。远者晴岚上浮,若处子光绝溢出眉宇,未必有意,自然动人;凡陵登,胜观花焉。
土人云,又有为小雪窦,为板锡寺,为四明洞天。余兴亦尽,不暇登陟矣。
廿四日,由石湖登舟,二十五里下北曳堰大江。江行九折,大江口。转之西,大桥横绝溪上,覆以栋宇。自桥下入溪行,九折大泉口。凡舟缓往还,视湖上下,顷刻数十里;非其时,用人力牵挽,则劳而缓焉。初,大溪薄山转,岩壑深窈,有曰“仙人洞”,巨石临水,若坐垂踵者;有曰“金鸡洞”,相传凿石破山,有金鸡飞鸣去,不知何年也。
水益涩,曳舟不得进,陆行六七里,止药师寺。寺负紫芝山,僧多读书,不类城府。越信宿,遂缘小溪,益出山左。涉溪水,四山回环,遥望白蛇蜿蜒下赴大壑,盖涧水尔。桑畦麦陇,高下联络,田家隐翳竹树,樵童牧竖相征逐,真行风画中!欲问地所历名,则舆夫朴野,不深解吴语,或强然诺,或不应所问,率十问仅得二三。次度大溪,架木为梁,首尾相啮,广三尺余,修且二百跬,独野人往返捷甚。次溪口市,凡大宅多废者,间有诵声出廊庑,久听不知何书,殆所谓《兔园册》耶?渐上,陟林麓,路益峻,则睨松林在足下。花粉逆风起为黄尘,留衣襟不去,他香无是清也。
越二岭,首有亭当道,髹书“雪窦山”字。山势奥处,仰见天宇,其狭若在陷井;忽出林际,则廓然开朗,一瞬百里。次亭曰隐秀,翳万杉间,溪声绕亭址出山去。次亭曰寒华,多留题,不暇读;相对数步为漱玉亭,复泉,窦虽小,可汲,饮之甘。次大亭,值路所入,路析为两。先朝御书“应梦名山”其上,刻石其下,盖昭陵梦石绝境,诏风天下名山以进,兹山是也。左折松径,径大雪窦;自右折入,中道因桥为亭,曰锦镜,亭之下为圆池,径余十丈,横海棠环之,花时影注水涘,烂然疑乎锦,故名。度亭支径亦大寺,而缭曲。主僧少野,有诗声,具觞豆劳客,相与道钱塘故旧。止余宿;余度诘旦且雨,不果留。
出寺右偏登千丈岩,流瀑自锦镜出,泻落绝壁下潭中,深不可计。林崖端,引手援树下顾,率目眩心悸。初若大练,触崖石,喷薄如急雪飞下,故其上为飞雪亭。憩亭上,时觉沾醉,清谈玄辩,触喉吻动欲发,无足与云者;坐念平生友,怅然久之。寺前秧田羡衍,山林所环,不异平地。然侧出见在下村落,相去已数百丈;仰见在山上峰峦,高复称此。
次妙高台,危石突岩畔,俯视山址环凑,不见来路。周览诸山,或绀或苍;孟者,委弁者,蛟而跃、兽而踞者,覆不可殚状。远者晴岚上浮,若处子光绝溢出眉宇,未必有意,自然动人;凡陵登,胜观花焉。
土人云,又有为小雪窦,为板锡寺,为四明洞天。余兴亦尽,不暇登陟矣。
译文
癸巳年暮春,我往甬东一带游历,听闻雪窦山风光胜过周遭群山,便决意前往探访。
二十四日这天,我从石湖登船,行二十五里水路,过北口堰后驶入江中。沿江顺流而下,几经迂回抵达江口,自江口转而向西,见一座大桥横跨溪上,桥身还建有亭廊数间。从桥下进入溪中前行,又经数次迂回抵达泉口。往来于此的船只,皆需依潮水涨落调整行止,借潮水之力,转瞬便可航行数十里;若不趁潮水之势,单靠人力牵拉船只,便会既费力又迟缓。自此再往前,最先见到一条大河傍山而流,悬崖之下的山谷深幽难测。此处有“仙人岩”一景,乃是一块巨石临于水边,形似有人垂足而坐;另有“金鸡洞”,相传古时有人凿石开山,曾
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二十四日这天,我从石湖登船,行二十五里水路,过北口堰后驶入江中。沿江顺流而下,几经迂回抵达江口,自江口转而向西,见一座大桥横跨溪上,桥身还建有亭廊数间。从桥下进入溪中前行,又经数次迂回抵达泉口。往来于此的船只,皆需依潮水涨落调整行止,借潮水之力,转瞬便可航行数十里;若不趁潮水之势,单靠人力牵拉船只,便会既费力又迟缓。自此再往前,最先见到一条大河傍山而流,悬崖之下的山谷深幽难测。此处有“仙人岩”一景,乃是一块巨石临于水边,形似有人垂足而坐;另有“金鸡洞”,相传古时有人凿石开山,曾
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赏析
邓牧为元代隐逸文人,《雪窦游志》以移步换景之法,细致铺叙雪窦山沿途胜景。文章从石湖登舟起笔,沿途描摹仙人洞、金鸡洞之奇崛,绘桑畦麦陇、樵童牧竖的田园野趣,渐入雪窦山腹地:山势由狭仄如陷井忽转廓然开朗,千丈岩瀑布初若大练,触崖喷薄如急雪飞下,妙高台群峰百态毕现,笔触细腻生动。作者将自然山水与乡野意趣相融,以“真行风画中”赞田园之美,以花粉清异、溪声绕亭状山林之幽,字里行间尽显对山水田园的倾心。文中亦暗含对尘世的疏离感,如大宅多废、廊庑诵声难辨,与山寺僧人的清雅形成对照,契合作者隐居不仕的心境。全文文风清逸平实,于平淡记述中见山水真趣,是元代山水游记的佳作。
背景介绍
邓牧
入元后,心情常悒悒不乐。他拒绝做官,隐居深山,与好友
谢翱
、
周密
等游览名山大川,也是借山川之景胜消遗心中的忧愁。这篇文章便是邓牧在至元三十年(1293年)畅游宁波奉化雪窦山后所作。
入元后,心情常悒悒不乐。他拒绝做官,隐居深山,与好友
谢翱
、
周密
等游览名山大川,也是借山川之景胜消遗心中的忧愁。这篇文章便是邓牧在至元三十年(1293年)畅游宁波奉化雪窦山后所作。
作者介绍
邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。