水调歌头·四明有狂客

过去王云鹤曾赠诗给我，意思是：告诉你这个高傲散漫的仙人闲闲居士，你因为既喜饮酒又爱吟诗而堕入了尘世。漫天黄尘遮蔽了来时的道路，你不到蓬莱仙山已五百年了。斯有个隐士玉山人对我说，你的前身是神仙赤城子。于是我写了一首七绝回答他们，诗的意思是：玉龟山下的真仙人，说我是天台山上神仙的化身。准备骑着白鹤去折仙境的玉莲花，待到将来再看沧海变桑田时扬起的尘埃。我的朋友礼部官员赵庭玉告诉我说，丹阳子说我是北宋文学家苏舜钦的后身。说我是神仙赤城子，那真担当不起，说是苏舜钦再世还差不多，惭愧的是我的文章比他还差一点。因此，我写了下面这首《水调歌头》以寄意。
像当年贺知章称李白为“谪

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这首《水调歌头》是金代赵秉文的游仙佳作，词前小序叙说他人称其为赤城子转世、再世苏子美，词人自谦文翰稍逊却以苏子美自况，遂作此词寄意。上片化用李白典故，以“四明狂客呼我谪仙人”开篇，将自身纳入谪仙语境，写俗缘未尽堕入红尘，欲骑鲸归仙却恐神仙官府嫌其醉时真，几度梦游仙乡，尽显疏狂放达又带戏谑的襟怀。下片转写林下幽居之态，倚松拂石看云，忽得黑霓作笔，醉舞挥毫，尽显文人狂逸。末句寄语沧浪濯巾，返天台、华发散麒麟，以游仙收束，既表达对尘世污浊的厌弃，又寄寓对自由仙境的向往。全词意象飘逸灵动，将自况之情、出世之思寄于缥缈仙踪，尽显金代文坛领袖的洒脱文风。

词人处世颇有太白遗风，所以其友人常以神仙或前代才人相誉并有诗文相赠，于是，词人便也作了这首游仙词予以回应。