水调歌头·史馆夜直
金朝
·
元好问
诗文内容
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形神自相语,咄诺汝来前。天公疏汝何意,宁独有畸偏。万事粗疏潦倒,半世栖迟零落,甘受众五怜。许汜卧床下,赵壹倚门边。
五车书,都不博,一囊钱。长安自古歧路,难似上青天。鸡黍年年乡社,桃李家家春酒,平地有神仙。归去不归去,鼻孔欲谁穿。
五车书,都不博,一囊钱。长安自古歧路,难似上青天。鸡黍年年乡社,桃李家家春酒,平地有神仙。归去不归去,鼻孔欲谁穿。
译文
形体和精神自言自语,呵斥着我前来问话。上天究竟为什么生下我,难道这里面是不是有什么偏颇。我事事都不够仔细,做事也拖沓,半生都在漂泊失意之中,甘愿遭受世人的怜悯。像许汜睡在下床、赵壹卧靠在门边一样。
书再多,都换不来,微薄的俸禄。仕途自古都很坎坷,难的跟上青天一样。年年在社日的时候招待朋友,家家新年期间与儿孙后辈朋友宴饮,快活地像神仙。归隐还是不归隐呢,又不想受制于人。
书再多,都换不来,微薄的俸禄。仕途自古都很坎坷,难的跟上青天一样。年年在社日的时候招待朋友,家家新年期间与儿孙后辈朋友宴饮,快活地像神仙。归隐还是不归隐呢,又不想受制于人。
赏析
这首《水调歌头·史馆夜直》是元好问在史馆值夜时的咏怀之作。上阕以形神对话的奇崛开篇,自嘲半生潦倒零落,借许汜求田问舍、赵壹恃才傲物却沉沦下僚的典故,抒发怀才不遇的悲愤与对自身处境的无奈。下阕将“五车书”与“一囊钱”对比,直指世态炎凉,“长安自古歧路,难似上青天”的喟叹,暗合自身在官场的失意。转而描绘乡社鸡黍、春酒桃李的闲适田园图景,以“平地有神仙”反衬官场的压抑,末句“鼻孔欲谁穿”以戏谑之语,将对官场的厌倦与归乡的纠结尽显无遗。全词用典贴切,对比鲜明,文风疏朗沉郁,尽显乱世中文人仕路失意的复杂心境。
背景介绍
该词作于金哀宗正大元年(1225),诗人在汴京国史馆当值时。其时,诗人远离家乡,任职国史馆并不得意,虽然在未出仕前常愤愤不平自己的怀才不遇,等到出仕为官,心情却十分沉郁。在夜值中,他浮想联翩,磊落难平二想到自己宦途的艰难,一生的失意,不禁感慨万端,动了归隐之念,于是创作该词。
作者介绍
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。