水龙吟·素丸何处飞来
金朝
·
元好问
诗文内容
全文共 0 字
素丸何处飞来,照人只是承平首。兵尘万里,家书三月,无言搔首。几许光阴,几回欢聚,长教分似。料婆娑桂树,多应笑我,憔悴似,金城柳。
不爱竹西歌吹,爱空山、玉壶清昼。寻常梦里,膏车盘谷,拏舟枋口。不负人生,古来惟有,中秋重九。愿年年此夕,团栾儿女,醉山中酒。
不爱竹西歌吹,爱空山、玉壶清昼。寻常梦里,膏车盘谷,拏舟枋口。不负人生,古来惟有,中秋重九。愿年年此夕,团栾儿女,醉山中酒。
译文
皎洁的明月从哪里飞来?和承平时候一样圆,一样亮。我在万里之外打仗,数封家书,也让我无语,只得骚首。多少载光阴,多少次欢聚,到头来我们也只能分开。盘旋舞动的桂树大概应该笑话我,和金城的柳树那样憔悴。
我不喜欢竹笛的嘈杂,只爱空空的山谷,和那将天空照亮的清冷明月。在梦中,我们一起追随到岸边,在水中撑船。自古以来,只有中秋节和重阳节,能让我不负一生的快乐。盼望每年的今日,我能和儿女团聚,在山中醉酒享乐。
我不喜欢竹笛的嘈杂,只爱空空的山谷,和那将天空照亮的清冷明月。在梦中,我们一起追随到岸边,在水中撑船。自古以来,只有中秋节和重阳节,能让我不负一生的快乐。盼望每年的今日,我能和儿女团聚,在山中醉酒享乐。
赏析
这首《水龙吟》是元好问身处金朝末年乱世的中秋词作。上片以中秋明月起笔,“素丸何处飞来”奇崛开篇,随即以“承平首”与“兵尘万里”形成强烈对比,战乱中三月无家书的焦虑、骨肉分离的怅惘,尽在“无言搔首”中。以“金城柳”自比,借典故道尽乱世飘零的憔悴,桂树笑人更添悲怆。下片笔锋一转,弃绝尘世歌吹,独爱空山明月的清寂,寄寓着对盘谷、枋口式田园归隐生活的向往。末句以中秋团圆的祈愿收束,“团栾儿女,醉山中酒”,将乱世中对安宁、亲情的渴求推向顶点。词作沉郁中见旷达,用对比、典故手法,把个人身世之悲与乱世离情融入中秋月景,情感真挚厚重。
背景介绍
该词创作于金定兴三年(公元1219年)至正大二年(公元1225年)之间某年中秋之夜。此时已经是金朝的末期,因受蒙古的军事压迫,金朝迁都汴梁,仅仅保有河南、陕西之地。
元好问
在汴京任国史院编修,他的眷属在河南登封,作者为表达历经颠沛流离后对团圆幸福的渴望写下这首词。
元好问
在汴京任国史院编修,他的眷属在河南登封,作者为表达历经颠沛流离后对团圆幸福的渴望写下这首词。
作者介绍
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。