雁门道中书所见

金朝 · 元好问

诗文内容

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金城留旬浃,兀兀醉歌舞。
出门旱民风,惨惨愁肺腑。
去年夏秋旱,七月黍穟吐。
一昔营幕来,天捶但平土。
调度急星火,逋负迫捶楚。
网罗方高悬,乐国果何所?
食禾有百螣,择肉非一虎。
呼天天不闻,感讽复何补?
单衣者谁子?贩籴就南府。
倾身营一饱,岂乐远服贾?
盘盘雁门道,雪涧深以阻。
半岭逢驱车,人牛一何苦!

译文

我在金城停留了十天,城里照旧沉醉在歌舞升平之中。
出金城城门一看人民的生活,凄惨得使人满怀愁苦。
去年夏秋两季是大旱,七月才吐出一点禾穗。
自从蒙古军开来,一夜工夫就村舍变废墟,农田成荒土。
官府征兵急如星火,追逼租税严刑鞭打。
野蛮的统治残酷的法令正像网罗高悬,安乐的地方果真在哪里?
蚕食禾苗的害虫无数,择肉而食的吃人野兽也不只是老虎。
呼天天不应,用诗歌讽刺时政去感化讽喻统治者又有什么用?
衣着单薄的那些人,为买粮去远走南路诸府。
尽一身力量只谋求一饱,难道是乐意去远道做商贩?

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赏析

这首诗是元好问现实主义诗作的代表,开篇以“金城留旬浃,兀兀醉歌舞”的宴乐场景,与下文旱民“惨惨愁肺腑”的悲苦形成强烈对比,凸显出统治阶层的麻木与底层民众的绝境。诗人叙写去年夏秋大旱、兵燹劫掠、官府催征逼债的层层重压,用“百螣”“一虎”喻指盘剥百姓的各类恶势力,直抒“呼天天不闻”的绝望与悲愤。诗中刻画贩籴的单衣者、山涧驱车上岭的人牛,以具体的人物与场景,将百姓为求一饱而奔波的艰辛具象化。全诗以白描手法直陈民生疾苦,文风沉郁苍凉,饱含诗人对乱世百姓的深切同情,以及对黑暗现实的尖锐批判,尽显其“以诗存史”的创作情怀。

背景介绍

蒙古太宗窝阔台十三年(公元1241年),诗人北游应州(今山西应县)等地,归途中过雁门关,看到人民在蒙古人的野蛮统治下,生活悲惨,愁绝无助,不由得心情沉重,写下了这首诗歌。

作者介绍

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。