出都二首·其一
金朝
·
元好问
诗文内容
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汉宫曾动伯鸾歌,事去英雄可棘何。
但见觚棱上金爵,岂知荆棘卧铜驼。
神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。
行过卢沟重回首,凤城平日五云多。
但见觚棱上金爵,岂知荆棘卧铜驼。
神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。
行过卢沟重回首,凤城平日五云多。
译文
巍峨的汉宫辉煌壮丽,曾引发梁鸿的《五噫》之歌,惨痛的旧事已经过去,便是那英雄也无可奈何。
只看到觚棱上耸起了金雀,哪知道荆棘中倒卧着铜驼!
成仙长生之事已经轮不到秋风客,昔年的富贵徒然悲坏了春梦婆。
我走过芦沟桥头,禁不住频频回首,这宫城在往日,五彩的祥云缭绕着几多。
只看到觚棱上耸起了金雀,哪知道荆棘中倒卧着铜驼!
成仙长生之事已经轮不到秋风客,昔年的富贵徒然悲坏了春梦婆。
我走过芦沟桥头,禁不住频频回首,这宫城在往日,五彩的祥云缭绕着几多。
赏析
这首诗是元好问离开金朝都城时所作,彼时金朝国运衰微,已近末路。诗人巧用典故抒怀,以“汉宫伯鸾歌”暗喻昔日都城的繁华盛景,“荆棘卧铜驼”化用西晋亡国的典故,直指当下都城的残破荒凉,今昔对比鲜明,尽显国势倾颓之痛。“神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆”,借秋风客、春梦婆的意象,道尽英雄无力回天的无奈与富贵如幻的怅惘,寄寓了个人抱负难伸的苦闷。末句“行过卢沟重回首,凤城平日五云多”,将对往日都城繁华的追忆与今日离去的怅惘交织,沉郁苍凉的文风,凝练地传递出金元易代之际文人深沉的家国悲思,用典贴切,情感沉挚动人。
背景介绍
蒙古太宗乃马真后二年(1243)秋,
元好问
应元中书令
耶律楚材
的儿子耶律铸的招请,北游燕京。故都依旧,而国事已非,诗人追昔感今,心情十分沉重。冬天,他离开燕京,回到忻州后,写下了这一组七言律诗。本首诗是组诗中的第一首。
元好问
应元中书令
耶律楚材
的儿子耶律铸的招请,北游燕京。故都依旧,而国事已非,诗人追昔感今,心情十分沉重。冬天,他离开燕京,回到忻州后,写下了这一组七言律诗。本首诗是组诗中的第一首。
作者介绍
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。