癸巳四月二十九日出京
金朝
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元好问
诗文内容
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塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。
只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沉。
华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。
兴亡谁识天公意？留着青城阅古今。
只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沉。
华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。
兴亡谁识天公意？留着青城阅古今。
译文
朝廷为振作边境守军的士气，奖励他们宴会费；当时蒙军已加紧侵略南方。
只知金军有如汉霸上驻军，军纪松弛，潜伏危机；但想不到的是国家竟因此沦亡。
仙鹤再次降临，停在华表上，看到“城郭如故人非昔”景象，心情非常沮丧；铜盘人被迁徙，心情又当如何？
国家的兴亡，取决于天意，有谁可以预料？历经劫难而不变的青城，便是历史的见证。
只知金军有如汉霸上驻军，军纪松弛，潜伏危机；但想不到的是国家竟因此沦亡。
仙鹤再次降临，停在华表上，看到“城郭如故人非昔”景象，心情非常沮丧；铜盘人被迁徙，心情又当如何？
国家的兴亡，取决于天意，有谁可以预料？历经劫难而不变的青城，便是历史的见证。
赏析
这首诗是元好问在金朝汴京沦陷后出京时所作，饱含深沉的亡国之悲。首联追溯蒙古南侵的开端，暗指金朝早已埋下覆灭隐患；颔联用“灞上儿戏”的典故，辛辣讽刺金朝君臣的昏庸无能，直抒“神州陆沉”的锥心悲愤。颈联借丁令威化鹤、铜盘仙人辞汉的典故，抒发故国沦亡、物是人非的黍离之悲。尾联以见证金朝亡国的青城为意象，追问兴亡天意，将个人悲慨融入历史沧桑，沉郁苍凉。全诗用典贴切，笔力雄健，将亡国的悲愤与对历史的喟叹交织，尽显遗民的沉痛情怀，文风沉郁顿挫，极具感染力。
背景介绍
金哀宗天兴二年（公元1233年），旧历癸巳年，汴京守将崔立以城降于蒙古，在离汴京南五里处的青城订立城下之盟。四月二十九日，青城中的金遗臣都被赶出京城，被拘管在聊城。此诗正是诗人被蒙古军队押解出京时所作。
作者介绍
元好(hào)问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。