摸鱼儿·问莲根有丝多少
金朝
·
元好问
诗文内容
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泰和中,大名民家小儿女,有以私情不如意赴水者,官为踪迹之,无见也。其后踏藕者得二尸水中,衣服仍可验,其事乃白。是岁此陂荷花开,无不并蒂者。沁水梁国用,时为录事判官,为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,春动七情”,韩偓《香奁集》中自序语。
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
问莲根、有丝多少,莲心知为谁苦?双花脉脉娇相向,只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦?夕阳无语。算谢客烟中,湘妃江上,未是断肠处。
香奁梦,好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土。相思树,流年度,无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来,红衣半落,狼藉卧风雨。
译文
金章宗泰和年间,大名府有一户百姓家的青年男女,因痴情相爱不能顺遂而投水自尽。官府派人追寻他们的踪迹,却一无所获。后来,采藕的人在水中发现了两具尸体,衣物还能辨认,这件事才真相大白。这一年,这片水塘里开的荷花,没有一朵不是并蒂的。沁水人梁国用当时担任录事判官,把这件事告诉了内翰李用章。这首词便以乐府曲名《双蕖怨》为题。“品尝五色灵芝,香气从九窍中生出;饮下三危山的祥瑞甘露,春意触动心中七情”,这是韩偓在《香奁集》自序中写下的话。
试问那莲藕的根须,究竟有多少丝缕?莲心的苦涩,又是为谁而含?两朵荷花含情脉脉、娇柔地相对绽放,它们正是那对殉情的民间男女的化身。上天已
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试问那莲藕的根须,究竟有多少丝缕?莲心的苦涩,又是为谁而含?两朵荷花含情脉脉、娇柔地相对绽放,它们正是那对殉情的民间男女的化身。上天已
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赏析
这首《摸鱼儿》是元好问有感于金朝泰和年间一对民间小儿女殉情的悲剧而作,以当年陂中开遍的并蒂莲为核心意象,将爱情的坚贞与悲剧性深度融合。开篇以莲根之丝、莲心之苦起兴,“丝”谐音“思”,暗合儿女相思之深与命运之悲,“双花脉脉娇相向”直接将并蒂莲与殉情儿女的形象勾连。词中“海枯石烂情缘在,幽恨不埋黄土”歌颂爱情的永恒不灭,即便身死,情缘也不会随黄土掩埋;又以“无端又被西风误”“红衣半落,狼藉卧风雨”的残荷之景,抒发对美好爱情被现实摧残的悲愤与惋惜。全词托物言情,将民间悲剧与咏物抒情完美结合,文风沉郁凄婉,既饱含对殉情儿女的深切同情,也寄寓了对世间爱情悲剧的深沉慨叹。
背景介绍
此词具体创作时间不详。
金章宗
时期,大名府一对男女青年痴情相爱,迫于封建礼教的摧残,双双投水殉情,上演了一出感天动地的爱情悲剧,听闻此事后,词人创作此词以抒发感想,向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情。
金章宗
时期,大名府一对男女青年痴情相爱,迫于封建礼教的摧残,双双投水殉情,上演了一出感天动地的爱情悲剧,听闻此事后,词人创作此词以抒发感想,向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情。
作者介绍
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。