法乐辞 其一

南北朝 · 王融

诗文内容

全文共 40 字
天长命自短,世促道悠悠。禅衢开远驾,爱海乱轻舟。
累尘曾未极,心树岂能筹。情埃何用洗,正水有清流。

赏析

王融是南齐文坛核心人物,此诗为其《法乐辞》组诗之一,属阐发佛理的哲理诗作。开篇以“天长命自短,世促道悠悠”的鲜明对比,点出人生的倏忽短暂与佛道的悠远绵长,奠定劝人向佛的基调。接着用“禅衢开远驾,爱海乱轻舟”设喻,将修行之路比作可畅行的坦途,把沉溺世俗情爱喻为爱海中飘摇无依的轻舟,形象区分了出世修行与入世沉沦的不同境遇。“累尘”“心树”皆为佛教意象,指代尘世无尽的烦恼与心识难测的妄念。末句“情埃何用洗,正水有清流”,以佛法喻“正水清流”,点明唯有佛法能涤荡人心的尘垢。全诗对仗工整,语言凝练,以具象化的比喻阐释抽象佛理,将宗教义理融入诗的韵律,体现了南朝文人以诗弘佛的创作倾向,也流露了诗人对超脱尘世、皈依佛道的推崇。

作者介绍

(467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。