沁园春·忆黄山

宋代 · 汪莘

诗文内容

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三十六峰,三十六溪,长锁清秋。对孤峰绝顶,云烟竞秀;悬崖峭壁,瀑布争流。洞里桃花,仙家芝草,雪后春正取次游。亲曾见,是龙潭白昼,海涌潮头。
当年黄帝浮丘,有玉枕玉床还在不?向天都月夜,遥闻凤管;翠微霜晓,仰盼龙楼。砂穴长红,丹炉已冷,安得灵方闻早修?谁知此,问原头白鹿,水畔青牛。

译文

黄山层峦叠峰,溪流纵横,常年清凉如秋。孤高的山峰顶端,云雾争相展现秀丽;陡峭的山崖之上,瀑布竞相奔涌奔流。炼丹峰中形似桃花的灵异石,轩辕峰下相传曾是轩辕黄帝采灵芝处的彩芝源,雪后正月里我逐一游览其间。我曾亲眼见到,白龙潭在白天就涌起如海涛般的潮头。
当年黄帝和浮丘公栖游黄山时用过的玉枕、玉床等卧具不知还在不在。在天都峰的月夜,远远听到仙箫之声;在翠微峰的霜晨,抬头盼望蜃楼奇景。当年浮丘公提炼丹砂的石穴依旧泛红,炼丹的炉子早已冷却,怎能求得仙方趁早修炼呢?谁能知晓这些奥秘?去问问源头的白鹿,水边的青牛吧。

赏析

南宋词人汪莘曾隐居黄山,对其景致满怀眷恋,这首《沁园春·忆黄山》便是他对黄山的深情追忆。上阕以铺排手法勾勒黄山全貌:三十六峰与清溪锁住清秋,孤峰云烟竞秀,峭壁瀑布争流,洞桃芝草点缀其间,更以“龙潭白昼,海涌潮头”的夸张之笔,尽显黄山奇壮。下阕引入黄帝与浮丘公的仙迹传说,将自然山水与神话交融,遥闻凤管、仰盼龙楼,又叹丹炉已冷,欲求灵方,末以白鹿青牛的仙踪作结,寄寓了词人对黄山仙境的向往与超脱尘世的隐逸情怀。全词虚实相生,豪放洒脱,意境缥缈雄浑。

背景介绍

该词具体创作年份未知。词人早年屏居黄山刻苦攻读,曾三次上书朝廷言事,均无结果。后来便筑室于柳溪,自号方壶居士,对故乡山水有着深厚的感情。他不仅作词咏诵黄山,还在书房内挂满了黄山的图卷,“向画里嬉游卧里看”,自觉“此身真在黄山中也”。这首咏诵黄山的词,便是词人游览黄山而写。

作者介绍

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。