寺人披见文公
先秦
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左丘明
诗文内容
全文共 194 字
吕、郤畏逼,将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之,且辞焉,曰:“蒲城之役,君命一宿,女即至。其后余从狄君以田渭滨,女为惠公来求杀余,命女三宿,女中宿至。虽有君命何其速也?夫袪犹在,女其行乎!”对曰:“臣谓君之入也,其知之矣。若犹未也,又将及难。君命无二,古之制也。除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉?即位,其无蒲、狄乎!齐桓公置射钩,而使管仲相。君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣?”公见之,以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦,公宫火。瑕甥、郤芮不获公,乃如河上,秦伯诱而杀之。
译文
吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不
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赏析
《寺人披见文公》出自《左传》,是记述晋文公巩固君位的关键叙事片段。文章以对话为核心推进情节,开篇借晋文公的斥责,既交代了寺人披昔日两次奉命追杀自己的旧怨,也凸显出文公最初的愤懑与排斥。随后寺人披以“君命无二”的古制、齐桓公不计射钩之仇重用管仲的典故回应,言辞犀利且切中政治要害,尽显其机敏与识时务。晋文公能放下私怨接纳谏言,体现了他作为霸主的胸襟与政治远见。全文叙事紧凑,从拒见到见之,再到晋侯潜会秦伯平乱,环环相扣,通过人物对话塑造鲜明形象,暗含春秋时期的君臣伦理与政治智慧,是《左传》以事见人、以言传神的经典范例。
背景介绍
晋文公元年(鲁僖公二十四年,前636年),晋国大臣吕饴甥、郤芮密谋纵火烧死晋文公。宦官披得知此事后,求见晋文公。寺人披此前曾两次刺杀文公,文公不想见他。后经寺人披一番合情人理的辩白,文公才答应接见他。寺人披告诉文公吕甥和部芮的阴谋,这才避免了一场祸乱的发生。
左丘明
为了宣扬为君者的美德,写下此篇。
左丘明
为了宣扬为君者的美德,写下此篇。
作者介绍
丘明(姓姜,氏丘,名明),华夏人,生于前502年,死于前422年,享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添“左”字,故称左史官丘明先生,世称“左丘明”,后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史,至丘明则约与孔子(前551~479)同时,而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家,著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史,左丘明又与孔子一起“如周,观书于周史”,故熟悉诸国史事,并深刻理解孔子思想。