论衡·自纪篇·节选

王充，会稽上虞人，字仲任。他为人清高持重，交游必定选择朋友，不喜欢随意结交。所结交的人即使地位低微、年纪小，只要行为合乎世俗规范，就必定与他交朋友。他性情恬静淡泊，不贪图富贵。被上司赏识时，即便越级提拔也不羡慕高官。不被上司了解时，即便被贬黜压抑，也不怨恨低位。担任县吏时，从不挑剔回避职责。他常说：“世上值得效仿的，没有超过孔子的。孔子做官时，从不回避职责。他做管理牛羊的乘田、管理仓库的小吏时，没有忧闷的心情；担任司空、相国时，也没有得意的神色。他担忧德行不够丰厚，而不担忧爵位不够尊贵；以名声不显赫为耻，而不厌恶职位不升迁。世上若能识别善行，即便地位卑贱也会显达；若不 展开阅读全文 ∨

这段出自《论衡·自纪篇》，是王充的自序节选，直白展露其人格操守与处世准则。他自述为人清重，择友唯重品行而非地位年龄；淡泊富贵，不以官位升降萦怀，以孔子为楷模，秉持“忧德不患爵，耻名不恶位”的信念。文字质朴无华，摒弃雕琢，直接传达其务实求真、不慕虚荣的人生态度。身处谶纬盛行的东汉，王充思想独树一帜，这段自述既是对自身品格的总结，也彰显了他超脱世俗、坚守道义的精神内核，为后人了解其哲学思想的底色提供了鲜活视角。

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。