汉武

海上仙山与神仙宫阙隔着漫漫波涛，海上旋风和难于浮渡的水面让人永远无法到达。
神光降临祠宫劳你深夜叩拜，花费如此气力去得到天露。
你的武力能打通青海求得骏马，却谎说文成将军少翁因食马肝而死。
那才士东方朔牙如编串的贝壳，怎能让他在长安求讨奉禄供米。

这首诗是宋代西昆体代表杨亿的咏史之作，以汉武帝求仙事迹为核心，借古讽今。全诗用典精切，笔锋委婉却暗含讥刺。首联以蓬莱仙境难达开篇，暗喻求仙虚妄；颔联写汉武帝在竹宫夜拜神灵、取金掌仙露为餐，刻画其沉迷求仙的荒诞行径；颈联叙其为求龙种通青海、讳言方士文成之死，揭露其执迷不悟与刚愎自用；尾联用东方朔索米长安的典故，反衬汉武帝重方士轻贤才的昏聩。杨亿身处北宋初年，借批判汉武帝的荒唐，实则暗讽当朝可能存在的迷信之举，寄寓对朝政的隐忧。全诗对仗工整，辞藻典雅，尽显西昆体用典繁密、含蓄委婉的文风，讽刺意味藏于华丽辞句中，耐人寻味。

此诗载于西昆酬唱集，以此题唱和者共七人，人各一首，这是第一首。汉武帝虽然是一位雄才大略的英主，但他崇信方士，一心追求长生成仙，演出了一幕幕迷信的闹剧。而
杨亿
生活的宋真宗朝也在为天降符瑞而忙得不亦乐乎。当时宋与辽订立了屈辱的澶渊之盟，
王钦若
向宋真宗进言以神道设教、封禅泰山来夸示外国，并伪造天书降临的祥瑞朝臣纷纷撰文歌功颂德，并为封禅而兴师动众，劳民伤财，大中祥符元年（1008年）戊申正月，真宗诈称天书降，改元，且议封禅。十月，真宗登泰山而封禅，后又于四年祀汾阴后土，一时间闹得乌烟瘴气。诗人正是利用了历史的这种惊人相似之处，写出了这一讽谕深刻的咏史诗。