不食嗟来之食

齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过的饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头瞪着眼睛看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，但他最终因为不吃而饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

《不食嗟来之食》出自《礼记》，以质朴凝练的叙事承载深刻哲理。文章讲述齐国大饥荒时，一位饿者因拒绝黔敖带有侮辱性的施舍，最终饿死的故事，生动刻画了饿者坚守人格尊严的傲骨形象。曾子的评论则补充了处世智慧：因侮辱而离去是气节，因致歉而接受则是变通，让故事的内涵更趋丰满。全文文风直白简洁，通过动作、对话塑造人物，寥寥数语便将人物神态与性格展现得淋漓尽致。它传递出对人格尊严的推崇，也启发人们思考气节与变通的处世分寸，“嗟来之食”更成为后世指代侮辱性施舍的经典典故。

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。