大学·诚意

所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味，喜好美色一样出自真心，这样才算是满足自己的心意。所以品德高尚的人在一人独处的时候一定要十分小心谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作。见到君子之后便躲躲藏藏，将他们做的坏事掩藏起来，表面上装作善良恭顺。 　　殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，这样掩盖又有什么用呢？这就是所谓的内心的真实情况，一定会显露在外表上。所以品德高尚的人哪怕是独处的时候，也一定要十分小心谨慎。 　　曾子说：“一个人被众人注视，被众人指责，这是多么令人畏惧啊！”财富可以装饰房屋，品德可 展开阅读全文 ∨

《大学·诚意》是儒家经典《礼记》中的核心片段，聚焦君子修身的“诚意”要义。开篇以“如恶恶臭，如好好色”的日常譬喻，将抽象的道德准则具象化，直白点明“诚其意者毋自欺”的核心内涵。继而通过小人闲居为恶、见君子便掩饰的对比，论证“诚于中，形于外”的道理，凸显“慎独”的重要性——君子在独处无人之时，亦需恪守真诚本心。文末引曾子“十目所视，十手所指”之语，强化真诚修身的约束力，又以“富润屋，德润身”点明诚意修身的长远价值。全文文风质朴平实，逻辑层层递进，将儒家修身的核心智慧以浅近易懂的方式呈现，成为后世士人修身立德的重要遵循，彰显了儒家重内省、贵真诚的道德追求。

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”。汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守。著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编。《汉书》记载成书于汉建初七年（80年）。咸淳三年（1267年），宋度宗赵禥以其籍贯地诏封戴圣为“考城伯”。