金缕曲·闻杜鹃

少年时代上都门游学，长亭薄暮，几声鹃鸣，勾引起了羁旅之愁，不如回家去。十八年间，来往于“都门路”上，昔日少年，今朝白首。本来已在为世事的变幻而感叹不已，又那堪忍受杜鹃一夜啼到天明。想到恭帝在北方颠沛流离，与当年蜀天子的遭遇相似，遥遥再拜，泪如雨下。
重来临安的时候，画堂依然，客馆无恙，但在画桥边哀民遍地，南宋末年的爱国志士们为抗击元军，恢复失土，英勇献身，不能归乡，在梦里家乡在何处？谁不愿意，封侯万户？江南寂寞，道路难行。看临安，街道上没有人住，杜鹃终日啼鸣，纵然啼尽鲜血，又向谁去诉说这一切人间的悲苦呢？

刘辰翁为宋末爱国词人，宋亡后隐居不仕，此词借闻杜鹃啼鸣抒发亡国之痛与身世飘零之悲。上阕以少日京华游踪与白首漂泊对比，杜鹃"不如归去"的啼鸣，触发十八年断隔的今昔之叹。又以"流离蜀天子"的典故，暗指南宋君臣亡国流离，杜鹃啼声如遗民泣血，词人"臣再拜，泪如雨"，将故国之痛推向极致。下阕忆往昔画桥旧游，反衬如今客居孤寂，以苏季子落魄喻自身漂泊，"家山何处"直抒思乡念国之愁。"寂寞江南轮四角，问长安，道上无人住"，以长安代指宋都临安，写故国荒凉，杜鹃啼血无人倾诉，尽显亡国遗民的悲愤与绝望。全词用典贴切，今昔对比鲜明，情感沉郁苍凉。

作者自宋度宗咸淳五年（公元1269年）夏由中书架阁任奔母丧离杭返回庐陵，直至宋亡五年后的元世祖至元二十一年（1284），才带了儿子
刘将孙
一起来到杭州凭吊。在归途上听到杜鹃哀鸣，将孙先赋了一首《摸鱼儿·甲申客路闻鹃》词，情辞凄苦，
刘辰翁
依其韵而赋了《金缕曲·闻杜鹃》。