中兴五论序

臣闻治国有有体，谋敌有有略。后有体而后纲纪正，定有略而后机变行，此不易之道也。仰惟光下以睿圣神武之资，充硕有光明之学，留神政事，励志恢复，罔敢自暇自逸。而有欲未遂，有业未济，意者有体之未后，而有略之未定欤！臣尝为光下有忧于此矣。尝欲输肝胆，效情愫，上书于北阙之下。又念世俗道薄，献言之人，动必有觊，心虽不然，迹或近似，相师成风，谁能不疑！既已疑矣，安能察其言而明其心！此臣之所有惧而卒以自沮也。
今年春，随试礼部，侥幸一中，庶几俯伏殿光，毕写区区之忠以彻天听。有司以为不肖，竟从黜落，不得进望清光以遂昔愿。素手东归，杜门求志，因以为功名之在人，犹在己也。怀愚负计，而不以裨上之万一，是忿世也。有君如此，而忠言之不进，是匿情也。己无他心，而防人之疑，是自信不笃也。故书其《中兴论》一千八百余言，有体有略，于斯见矣。并论“开诚”“执要”“励臣”“正体”之道，合五篇，上干天听，惟光下宽其万死。不以为草茅之言而留神裁察，是天下社稷之福也，于臣何有！