水调歌头·弓剑出榆塞

背弓提剑出塞杀敌，在蓬山著书立说。武功文名得来毫不费力，失去也能平常对待。古人未必都是对的，今人未必都是错的，这世间充满了沐猴而冠之辈。不管是内外还是中间，我都已经看透了，其实都没什么区别。
必须饮酒解忧，也可以作诗言志，但不要再徒劳地弹铗了。人生就是行乐，何必自寻烦恼，枉自催得两鬓斑白呢？得志就领兵带队去杀敌，不得志就骑蹇驴戴破帽，不要觉得二者有什么区别。世间之事原本就是这样，自然有人识得美丑善恶。

这首《水调歌头》是南宋词人刘过的咏怀之作。刘过一生布衣，仕途偃蹇，这首词尽显其疏狂旷达的性情。上片以"弓剑出榆塞"的功业与"铅椠上蓬山"的著述对举，坦言得失皆可淡然；又破"古人皆是、今人俱错"的陈见，讥刺世事如沐猴而冠，表达出不循俗见、超脱物外的态度。下片化用冯谖弹铗之典，劝诫自己不必嗟叹失意，主张人生行乐，无论达则执牙旗金甲，穷则骑蹇驴戴破帽，皆应等量齐观，末句以"自有识鸮鸾"寄寓对自身才学的自信。全词笔力雄健，直抒胸臆，将愤世嫉俗与旷达疏狂融为一体，尽显辛派词人的豪迈文风。

这首词的具体创作时间未知，当是
刘过
晚年的作品。刘过作为辛派词人，与
辛弃疾
、
陆游
、
陈亮
等人有着较深的交往，他们“同声相应，同气相求”（《周易》），他们都有爱国热情。他们曾积极有为，力主北伐，但在那个文恬武嬉苟且偷安的时代，他们所有的理想都被现实击碎，那永远也无法实现的理想就只有在他们的心中永存。刘过这首晚年的词正表达了这种复杂的心情。当时主战派与主和派斗争激烈，由于主和派大都在朝廷中掌握实权，因此坚持抗金北伐的刘过深受主和派的压抑，心中郁闷越发难以排遣。这首词就是在这种时势情境中写下的。