真定舞

胡族乐舞已经完全取代了华夏乐舞，只有真定还有原来京师汴梁的旧乐工，还在表演高平曲破。


两鬓雪白的舞者在勾棚演出，曾伴随着广乐和云韶翩翩起舞。
原本已不想再跳那紧促之舞，黄钟一响仍不禁依衮六幺起舞。

范成大作为南宋使臣出使金国，途经真定时，目睹中原地区礼乐被胡乐取代的现状，唯有此地的京师棚乐工仍坚守旧乐，遂作此诗。前两句刻画乐工形象：紫袖当棚，鬓发已凋，遥想当年曾在宫廷演奏《云韶》雅乐，今昔对比间，尽藏世事沧桑之感。后两句写老乐工宁守旧乐，不愿随俗跳胡地的耆婆舞，仍以黄钟之调演奏《六幺》，以乐工的执着坚守，寄寓诗人对故国文化的深切眷恋，也暗含对异族统治下文化异化的深沉慨叹。全诗以小见大，借乐工之事抒故国之思，文风沉郁苍凉，情感真挚动人。

范成大
于乾道六年（公元1170年）闰五月，出使金朝，沿途写了七十二篇七言绝句和一卷日记《揽辔录》，这首诗是其中之一。使金途中，范成大亲眼看到民俗、服饰几乎全被异族同化，乐舞方面更是“虏乐悉变中华”，唯独真定府的“京师旧乐工”尚在歌舞宋国的“高平曲破”。宋朝从汴京至临安，凡宫廷大宴，经常演奏大曲的“曲破”。这一乐舞名曲，是洞晓音律的宋太宗赵炅亲自翻新创制的。就在范成大使金前后，南宋的一些教坊大使和乐工还常向宫廷进奉“曲破”。在范成大看来“高平曲破”无疑是代表大宋朝的礼仪乐舞，他感愤故土沦丧，遂作此诗。