周五声调曲 角调曲 一
南北朝
·
庾信
诗文内容
全文共 128 字
止戈见于绝辔之野。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位。
实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能。
琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一。
茫茫禹迹车轨未幷。
志在四海而尚恭俭。
心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远。
义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠。
流宥其过哀矜典刑。
称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食。
五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位。
实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能。
琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一。
茫茫禹迹车轨未幷。
志在四海而尚恭俭。
心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远。
义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠。
流宥其过哀矜典刑。
赏析
这首《周五声调曲·角调曲一》是庾信拟作的雅乐歌辞，承载着儒家治国理政的哲理思考。开篇以“止戈”“丹水之征”的典故，点明战争的节制与仁德的重要性，呼应“天地之大德曰生”的核心，彰显对生命的重视。诗中以泾渭清浊、琴瑟雅郑为喻，批判乱世声教不一的乱象，提出“志在四海而尚恭俭”的修身治国准则，还强调言行需兼具文与义、慈惠待民的理念。庾信身经梁亡入北的乱世，此作寄寓着他对理想治世的向往，文风典雅厚重，多用对仗与典故，将儒家哲理与现实反思相融，言辞恳切，体现出他深沉的济世情怀。
作者介绍
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。