诸葛亮论赏罚
两汉
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诸葛亮
诗文内容
全文共 81 字
赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。故赏不可以虚施，罚不可以妄加；赏虚施则劳臣怨，罚妄加则直士恨。
译文
奖赏和惩罚的政策，说的是奖励善行、惩罚恶行。奖励用来鼓励人们建立功劳，惩罚用来杜绝奸邪的行为。奖励不能不公平，惩罚不能不均等。通过赏赐使他们知道所以要给予好处的原因，那么勇士就会为了正义奋不顾身；通过惩罚使他们知道所要被惩罚的原因，那么做恶的人就知道有所畏惧了。所以奖励不能没有根据地实施，惩罚不能随意地乱用；如果没有根据地奖赏，有功劳的人就会产生怨言；如果随意地惩罚，正直的人就会心怀不满。
赏析
这篇《诸葛亮论赏罚》是诸葛亮论述为政之道的经典散文，作为蜀汉丞相，诸葛亮一生以严谨治政著称，此文正是其治国理念的凝练体现。开篇明义，直指赏罚的核心是“赏善罚恶”，继而点明赏罚的功用：赏以兴功，罚以禁奸。随后提出核心原则——赏罚需公平无偏，进一步阐释赏罚得当的效用：让勇士知晓为何效命，令邪恶明晰畏惧所在。文末警示赏罚虚妄的危害：赏不实处劳臣生怨，罚妄加时直士含恨。全文逻辑严密，层层递进，文风质朴务实，无浮华辞藻，句句切中吏治要害，尽显政治家的务实与远见，其治政思想对后世官吏管理与制度建设颇具借鉴价值。
作者介绍
诸葛亮（181－234），字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。