至仁山铭

高山横卧在鹤岭之间，水学了龙门河津。天上飘过祥瑞彩云一片，走出绰约仙童两人。深秋时节天高云薄，九月初九寒意新添。自然界的花儿暂已凋落，图画中的树木却永葆长青。横卧的岩石靠近着台阶，上翘的屋檐把峻岭当作枕头。壁上缠绕着野藤的枝蔓，窗前蕴含了山竹的疏影。菊花落入秋日的深潭，稀疏的梧桐枝丫伴着寒井。仁者自可观赏愉悦，由此悟入喜爱沉静。

《至仁山铭》是庾信创作的山水铭文，以凝练清丽的笔触描摹至仁山的秋日幽境。开篇“峰横鹤岭，水学龙津”以奇崛比喻勾勒山形水态，“瑞云一片，仙童两人”为山水添上缥缈仙气。“三秋云薄，九日寒新”点明重阳时节，山中秋意清寒。继而铺陈山中景致：横石临砌、飞檐枕岭，藤绕壁、窗衔竹影，菊落寒潭、桐疏寒井，处处透着幽寂清宁。末句“仁者可乐，将由爱静”呼应山名，将山水之美与仁者情怀相融，寄寓了对宁静仁智之境的向往。庾信由南入北后多悲慨之音，此篇却文风清新雅致，对仗精巧，以铭体的短小凝练尽显炼字功力，隐逸之思淡远深沉。

晋宋以来，文人士子对山水自然美的发现、观赏，对中国的文学艺术产生了极深远的影响。他们受玄学的影响，以虚灵的胸襟去体会自然，逐渐形成了如
司空图
《诗品》所形容的“空源写春、古镜照神”那样澄澈空明的艺术心境。以此种心境观照自然，便能常常得其真趣，写出极有神韵的山水画图。 [4] 此铭写于“三秋云薄，九日寒新”之季，却全无“悲哉秋之为气也”的感伤，更无流落西魏后苍老悲怆的情味，当作于在梁之时。清倪璠谓此铭“中大通三年（531）后简文为太子时，随侍东宫之所作也”。（《庾子山集注·玉帐山铭题解》）。