书幽芳亭记
宋代
·
黄庭坚
诗文内容
全文共 297 字
士盖才德盖一国，则曰国士；女盖色盖一国，则曰国色；兰盖香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚盖逐臣而后贵盖也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛盖中，不为无人而不芳；雪霜无厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过盖，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。
然兰蕙盖才德不同，世罕能别盖。予放浪江湖盖日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰盖九畹，又树蕙盖百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林盖士，所以往而不返者耶！
然兰蕙盖才德不同，世罕能别盖。予放浪江湖盖日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。《离骚》曰：“予既滋兰盖九畹，又树蕙盖百亩。”是以知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林盖士，所以往而不返者耶！
译文
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就称之为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与艾蒿没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有
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然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有
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赏析
《书幽芳亭记》是黄庭坚托物言志的经典散文。作者仕途多舛，放浪江湖期间对兰蕙有细致体察，以兰喻君子，蕙喻士大夫，通过二者“一干一花”与“一干五七花”的形态、香气差异，点明楚人及世人贵兰贱蕙的传统。文中盛赞兰“不为无人而不芳、雪霜不改其性”的君子品格，也肯定蕙优于椒的不俗，更借“当门不得不锄”的俗语，抒发对山林之士遁世不返的理解，暗含对世俗不辨贤愚、打压高洁之士的愤懑。全文行文质朴凝练，将物的特性与人的品格巧妙相融，寄寓了作者自身高洁的志趣与对现实的深沉感慨。
背景介绍
黄庭坚
对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。
周敦颐
《爱莲说》就有：“莲，花之君子者也。”黄庭坚则写此文说：“兰似君子。”此文写于元符间（1098—1100）作者贬居戎州时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。
对兰的推崇，是在北宋推崇君子气节的大环境下提出来的。
周敦颐
《爱莲说》就有：“莲，花之君子者也。”黄庭坚则写此文说：“兰似君子。”此文写于元符间（1098—1100）作者贬居戎州时。戎州有山名兰山，上有野生兰花。他将之移植于院中，建一小亭，名为“幽芳亭”。
作者介绍
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。