木兰花·燕鸿过后莺归去
宋代
·
晏殊
诗文内容
全文共 56 字
燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。长于春梦几多时?散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。
闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。
译文
鸿鹄春燕已飞走,黄莺随后也归去。这些可爱的鸟儿,一个个与我分离。仔细寻思起来,人生漂浮不定,千头万绪。莺歌燕舞的春景,像梦幻般没有几时,便如同秋云那样散去,再也难以寻觅她的影踪。
像卓文君那样闻琴而知音,像汉水江妃那样温柔多情,遇到郑交甫解佩相赠,这样的神仙般的伴侣早已离我而去,即使挽断她们绫罗的衣裙,也不能留住她们的倩影。劝你不要再孤独的做一个清醒明白的人了,大家都在花前喝个烂醉如泥才是最好的。
像卓文君那样闻琴而知音,像汉水江妃那样温柔多情,遇到郑交甫解佩相赠,这样的神仙般的伴侣早已离我而去,即使挽断她们绫罗的衣裙,也不能留住她们的倩影。劝你不要再孤独的做一个清醒明白的人了,大家都在花前喝个烂醉如泥才是最好的。
赏析
晏殊为北宋婉约词派代表,这首《木兰花》尽显其闲雅深情的文风。上阕以燕鸿、黄莺归去起笔,暗喻春光已逝,随即转入对浮生的感慨:人生的欢愉如春梦般短暂,离散又如秋云般难寻,用春梦、秋云作比,将聚散无常的怅惘具象化。下阕化用“闻琴”“解佩”的典故,写神仙伴侣亦难相守,“挽断罗衣留不住”道尽离别时的无力与痛心。末句“劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数”,看似旷达劝人沉醉,实则藏着词人对人生聚散不由己的无奈,以疏淡之语抒深沉之愁。全词清丽婉约,借景抒情与用典结合,将时光流逝、离别之痛与浮生感慨融为一体。
背景介绍
宋仁宗庆历三年(1043年),
晏殊
任同中书门下平章事(宰相),兼枢密使,握军政大权。可惜宋仁宗不能果断明察,又听信反对派的攻击之言,则
韩琦
先被放出为外官,
范仲淹
、
富弼
、
欧阳修
也相继外放,晏殊则罢相。此词即作于这种背景之下。
晏殊
任同中书门下平章事(宰相),兼枢密使,握军政大权。可惜宋仁宗不能果断明察,又听信反对派的攻击之言,则
韩琦
先被放出为外官,
范仲淹
、
富弼
、
欧阳修
也相继外放,晏殊则罢相。此词即作于这种背景之下。
作者介绍
晏殊(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊的词作,吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风,开创北宋婉约词风,冯煦《蒿庵论词》称之为“北宋倚声家之初祖”。晏殊与其第七子晏几道(1038-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。