古松
宋代
·
王安石
诗文内容
全文共 56 字
森森直干百余寻,高入青冥不附林。
万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。
岂因粪壤栽培力,自得乾坤造化心。
廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。
万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。
岂因粪壤栽培力,自得乾坤造化心。
廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵。
译文
古松枝干高耸入云,有八百多尺,直上青天,迥然超出众木。
当晚风从山谷中徐徐吹来,古松簌簌作响,在明月的照耀下,它的影子被拉得很长很长。
古松长得这样高大,并不是人工用肥料栽培的结果,而是大自然的化育之功。
如果朝廷宗庙缺少良材,这颗古松就当被取用。然而,如果没有技艺精湛的工匠,我们切莫轻易砍伐它。
当晚风从山谷中徐徐吹来,古松簌簌作响,在明月的照耀下,它的影子被拉得很长很长。
古松长得这样高大,并不是人工用肥料栽培的结果,而是大自然的化育之功。
如果朝廷宗庙缺少良材,这颗古松就当被取用。然而,如果没有技艺精湛的工匠,我们切莫轻易砍伐它。
赏析
这首《古松》是王安石托物言志的代表作。王安石一生以济世安民为政治抱负,此诗借古松寄寓自身情志。前四句摹绘古松之态:首联写其直干百丈、高耸入云且不附杂林,尽显挺拔孤傲的不凡风骨;颔联用万壑风声、千山月阴烘托,渲染出古松清寂雄浑的气度,以环境衬出松的卓尔不群。后四句直抒胸臆,以松喻己:古松不靠粪壤栽培,得乾坤造化滋养,暗喻自身才学品德源于天性与修养,非仰仗外物;末句“廊庙乏材应见取,世无良匠勿相侵”,将松比作治国栋梁,既表达了渴望被朝廷重用、推行变法的心愿,也暗含怀才不遇的感慨。全诗物我相融,笔力雄健,质朴刚劲,尽显王安石沉郁刚直的文风和志存高远的情怀。
背景介绍
诸家未定此篇作年,当作于熙宁(1068-1077)以前。据传,德安(今属江西)名士王韶(1030-1081)曾为东林寺内古松赋诗一首:“绿皮皱剥玉嶙峋,高节分明是古人。解与乾坤生气概,几因风雨长精神。装添景物年年别,捭阖穹愁日日新。惟有碧霄云里月,共君孤影最乡亲。”王安石游庐山,见诗,甚爱之,因和诗一首云云。此松为东晋高僧慧远亲手植于净土宗发源地东林寺内。二松矗立,苍劲挺拔,气势不凡。有一千五百多年历史。嘉佑三年(1058),王安石任提点江西刑狱,按临潘阳,曾召王令来会,可能同游庐山,得见王韶之作,遂有此诗。王令有《大松》诗:“十寻瘦干三冬绿,一亩浓阴六月清。莫谓世材难见用,须知天意
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作者介绍
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”