贾生

贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢？
自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。

王安石的《贾生》跳出传统咏贾生诗的窠臼，视角独到。世人多悲叹贾谊怀才不遇、汉文帝薄待贤才，此诗却开篇直言贾谊的谋议大体得以施行，驳斥“君王薄贾生”的旧论。末两句笔锋一转，直指那些爵位显赫却言论尽被废弃的公卿，古往今来这类人何止万千。
身为北宋变法领袖，王安石此诗实则借古喻今。他将贾谊的际遇与自身推行新法的处境相映照，既肯定改革主张的可行性，又讽刺朝堂上身居高位却阻挠变法、尸位素餐的保守官僚。全诗以议论见长，语言质朴精警，翻案手法新颖，尽显政治家的独到眼光与坚定立场，寄寓了诗人对变法的执着信念。

熙宁二年（公元1069年），宋神宗任命
王安石
为参知政事，开始颁行新法。然而变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。法令颁行不足一年，围绕变法，拥护与反对两派就展开了激烈的论辩及斗争。由于保守派的激烈反对，熙宁七年（1074年），王安石被迫辞去了宰相职务。但他制定的新法由于宋神宗的支持还在推行，这首七绝《贾生》很可能就是在这种情况下写的。