伤仲永

金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。


　　我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他

展开阅读全文 ∨补充





收族：《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。五岁的孩子能有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。
传一乡秀才观之：“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，

展开阅读全文 ∨

《伤仲永》是王安石创作的一篇叙事散文，以方仲永的人生变故为核心，先叙后议，情理交融。文章开篇勾勒仲永幼年天资卓绝的模样：五岁未尝识书具却能作诗立就，天资之高令人称奇；然其父贪慕小利，日日带他拜访乡人，阻断其求学之路。作者以自身两次见闻为证，展现仲永从神童沦为常人的过程，进而引出深刻议论：仲永沉沦的根源在于“受于人者不至”，即后天教育与学习的缺失。王安石借此警示世人，天资并非成才的唯一条件，后天的教育与勤勉学习才是关键，尤其对资质平凡者而言，若不重视后天培养，更难有所成。全文叙事简洁，议论透彻，在平实语言中蕴含发人深省的劝学主旨。

公元1025年（天圣三年），方仲永无师自通，提笔写诗。明道二年
王安石
回金溪探亲，在舅舅家他请方仲永作了几首诗，但他有些失望。康定元年，王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。