夷陵岁暮书事呈元珍表臣
宋代
·
欧阳修
诗文内容
全文共 56 字
萧条鸡犬乱山中，时节峥嵘忽舞穷。
游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰。
平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄。
荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁。
游女髻鬟风俗古，野巫歌舞岁年丰。
平时都邑今为陋，敌国江山昔最雄。
荆楚先贤多胜迹，不辞携酒问邻翁。
译文
群山之中，夷陵一片萧条，只有鸡鸣狗吠之声偶尔响起。时光易逝，忽忽穷年，早又是年末时光。
出游的女子梳着传统的发髻，透露出夷陵风俗的古朴;乡野的巫师载歌载舞，庆祝年成的丰收。
夷陵在太平时期不失为一座城市，相形之下，如今却未免辟陋。昔日敌对争斗的吴蜀两国中，夷陵作为形胜之地，江山最为雄伟。
荆楚大地，代有贤哲，留下了众多名胜古迹，如果让我带着酒向邻居的老翁询问这些人文掌故，我是断然不会辞谢的。
出游的女子梳着传统的发髻，透露出夷陵风俗的古朴;乡野的巫师载歌载舞，庆祝年成的丰收。
夷陵在太平时期不失为一座城市，相形之下，如今却未免辟陋。昔日敌对争斗的吴蜀两国中，夷陵作为形胜之地，江山最为雄伟。
荆楚大地，代有贤哲，留下了众多名胜古迹，如果让我带着酒向邻居的老翁询问这些人文掌故，我是断然不会辞谢的。
赏析
这首诗是欧阳修被贬夷陵时的岁暮抒怀之作。首联以“萧条鸡犬乱山中”勾勒夷陵山城的荒僻，“时节峥嵘忽岁穷”点出岁暮的寂寥，奠定沉郁基调。颔联捕捉当地古朴风俗：游女的旧式髻鬟、野巫的歌舞祈年，展现边地独特风貌，也暗含诗人对风土的体察。颈联用今昔对比，昔日荆楚是雄踞一方的敌国江山，如今城邑简陋荒陋，寄寓对历史变迁的深沉感慨，也暗合自身贬谪的失意。尾联写诗人欲携酒寻访邻翁探寻先贤胜迹，既是排遣贬谪愁怀，也体现逆境中对先贤的追慕与精神慰藉。全诗文风平实自然，将个人遭际与历史感怀、风土体察相融，浅淡笔触中藏着沉郁情思。
作者介绍
欧阳修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。