云林与众真吟诗十一首 其十一

杨羲是魏晋道教上清派核心人物，这首诗是其游仙诗的代表之作。开篇以“命驾玉锦轮”“朝游杪火宫，夕宴夜光池”等奇幻意象，构建出缥缈瑰丽的仙境图景，尽显游仙诗的浪漫空灵。后续笔锋转向玄思，以“无待游”与“有待随”的对比，融入道家“无待”超脱的核心义理，辨析有无、有待的是非，点明“有无非有定，待待各自归”的哲思，将仙境遨游与道教玄理自然相融。全诗文风清丽脱俗，以虚实结合之法，既抒发了对自由超脱的仙道境界的向往，也传递出道家对生命存在的深度思考，是魏晋时期道教文学与玄学思潮交融的典型范例。