中候王夫人诗三首 其一

魏晋 · 杨羲

诗文内容

全文共 60 字
八途会无宗,乘运观嚣罗。化浮尘中际,解衿有道家。
骋烟忽未倾,携真造灵阿。虚景盘琼轩,玄钧作凤歌。
适路无轨滞,神音舞云波。齐德秀玉景,何用世间多。

赏析

这首诗是魏晋道教人物杨羲的游仙之作,充满玄虚飘逸的道教意韵。诗中以“八途”“嚣罗”“灵阿”等道教意象,构建出超脱尘俗的仙境图景,诗人仿佛乘运化游,挣脱尘世羁绊,踏入道家灵境。“虚景盘琼轩,玄钧作凤歌”之句,以空灵笔触描绘仙境的缥缈曼妙,将无形的道韵具象为可感的视听幻境。杨羲作为上清派的重要人物,此诗寄寓了他对修道升仙的向往,以及对世俗纷扰的摒弃。全诗文风清丽脱俗,想象瑰奇,以游仙之思抒发超脱凡尘的志趣,将道教的玄理融入飘逸的诗境中,尽显魏晋游仙诗虚灵玄妙的特质。

作者介绍

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。