中候王夫人诗三首 其二

魏晋 · 杨羲

诗文内容

全文共 30 字
坦夷观天真,去累纵众情。体寂废机驷,崇有则摄生。
焉得齐物子,委运任所经。

赏析

杨羲是魏晋时期道教上清派的核心人物,这首诗尽显道家玄思与养生智慧。开篇“坦夷观天真,去累纵众情”,以坦荡平和之态观照自然本真,主张挣脱世俗牵累,顺遂本性而为;“体寂废机驷,崇有则摄生”,阐发静定去机心、顺应存有以养生的道教理念;末句“焉得齐物子,委运任所经”,直追庄子齐物境界,倡导随遇而安、顺应自然的处世态度。全诗文风简淡玄远,语言质朴凝练,将玄学思辨与道教修行思想相融,既体现了魏晋时期玄道合流的时代风貌,也展露了作者对逍遥自在、顺应自然的精神境界的深切向往。

作者介绍

杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。